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Qu’est-ce que la lectio divina ?

Voici une expression un peu étrange pour dire une réalité à la fois simple et fondamentale à laquelle tout chrétien est appelé : aller à la rencontre du Christ dans l’Écriture et y être rejoint par lui.

Soeur Anne-Claire Noël 22/11/2007

La lectio n’est pas qu’une affaire de moines mais plutôt la grande affaire de tous les chrétiens ! Le dernier concile a invité les croyants à prendre des temps de méditation de la Parole de Dieu ; « Le saint Concile exhorte avec force et de façon spéciale tous les chrétiens, à acquérir par la lecture fréquente des divines Écritures » une science éminente de Jésus-Christ « (Phil 3, 8), car » ignorer les Écritures, c’est ignorer le Christ " » ( § 25 de la Constitution Dei Verbum) et Jean-Paul II, dans sa lettre Novo Millenio Ineunte, insistait pour que : « l’écoute de la Parole devienne une rencontre vitale, selon l’antique et toujours actuelle tradition de la lectio divina, permettant de puiser dans le texte biblique la parole vivante qui interpelle, qui oriente et qui façonne l’existence ». D’où la nécessité d’un contact fidèle et persévérant avec l’Écriture qui change notre regard sur Dieu et capable de donner sens et de transformer nos vies.

La lectio divina est en fait un dialogue : « si tu pries, tu parles avec l’Époux » écrivait saint Jérôme à une jeune fille, « si tu lies, c’est l’époux qui te parle ». Dieu veut que sa Parole se fasse chair en nous et c’est lui qui attend le premier notre réaction à ces paroles brûlantes qu’il adresse à chacun.

Cette lecture priante de la Parole ne peut se faire qu’accompagnés. D’abord et toujours par l’Esprit Saint. C’est avec lui qu’il faut lire ces textes non pas dictés ou tombés du ciel mais écrits et traduits par des hommes avec leur histoire et leur sensibilité propre, eux-mêmes inspirés par l’Esprit. C’est lui qui anime et garantit l’interprétation de tous ceux qui à la suite des apôtres, pères de l’Église, papes et évêques gardent et transmettre le dépôt sacré des Paroles du Seigneur et c’est en communion avec eux, dans la foi de l’Église que nous pouvons participer à notre mesure à cette transmission. Cela surtout par un accueil et une écoute toujours plus large et plus attentive de cette Parole et l’accord de nos vies, de nos actions et de nos pensées à Celui qui appelle frères et sœurs ceux qui écoutent sa Parole et la mettent en pratique (Mt 12, 48).

La lectio divina se vit la plupart du temps en solitude mais la lecture à plusieurs peut aussi apporter une richesse supplémentaire à la compréhension du texte.

Source : inXL6