Serviteurs de Jésus et de Marie

Homélie de la solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu

Père Éric — Thu, 01 Jan 2026 20:24:15 +0000

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

Texte de l'homélie

Chers frères et sœurs, pour ce premier jour de l'année, plusieurs thèmes s'offrent à notre méditation. C'est d'abord la journée mondiale de la paix, instituée par Paul VI, et dont la première a eu lieu le 1^er janvier 1968. La messe d'hier soir a été célébrée à cette intention.

Pour l'octave de Noël, l'Église nous invite à regarder Marie, Mère de Dieu. En effet, Marie n'attire pas l'attention à Elle et pourtant il n'y aurait pas Noël sans Marie. Marie est discrète mais tellement essentielle.
La première lecture nous oriente, pour ce premier jour de l'année, vers la bénédiction d'Aaron et de ses descendants sur les fils d'Israël.

Ce matin, j'aimerais partir avec vous de cette bénédiction. Comme vous le savez sans doute, le premier mouvement de la bénédiction, c'est la bénédiction que Dieu nous accorde. On pourrait dire que c'est une « bénédiction descendante ». Mais nous sommes appelés en retour à bénir Dieu : c'est une « bénédiction ascendante ». Nous voyons bien que le mot « bénédiction » n'a pas tout à fait le même sens. Entre les deux, il y a une étape qui consiste à accueillir la bénédiction de Dieu. Il ne suffit pas que Dieu veuille nous bénir, encore faut-il que cette bénédiction soit reçue. On retrouve en quelque sorte 3 temps de la dynamique du don : le don offert, le don reçu et le don en retour.

Ce seront les trois parties de cette homélie. En ce jour de solennité de Marie, Mère de Dieu, nous verrons comment la Vierge Marie a accueilli la bénédiction de Dieu et comment elle a répondu. Elle est non seulement notre modèle mais elle nous aide à entrer dans ce mouvement.

La bénédiction de Dieu offerte

Dieu a l'initiative de la bénédiction

Pour Dieu, bénir ne se réduit pas à un « bien-dire » (latin « bene-dicere »). Comme le dit le Psaume :

« Il parla, et ce qu'il dit exista ; il commanda, et ce qu'il dit survint. » (Ps 32, 9) La Parole de Dieu est efficace : « Bénir est une action divine qui donne la vie et dont le Père est la source. » (CEC n° 1078)

Dieu a l'initiative de la bénédiction. L'amour de Dieu nous précède toujours.

« Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis. » (Jn 15,16)

Dieu bénit avant que l'homme ne réponde, sans mérite préalable, par pure gratuité.

La première bénédiction que Dieu donne est l'existence elle-même. C'est la création, la vie humaine, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu.

« Dieu vit tout ce qu'il avait fait : cela était très bon. » (Gn 1,31)

Il y a un pas supplémentaire dans l'Alliance, lorsque Dieu entre en relation avec l'humanité (Noé, Abraham, Israël). Dieu déclare à Abraham :

« Je te bénirai… et en toi seront bénies toutes les familles de la terre. » (Gn 12,2-3)

Jésus la bénédiction suprême

Mais la bénédiction suprême est Jésus lui-même. Il est la bénédiction parfaite et définitive de Dieu. Dieu se donne Lui-même à l'humanité. Comme le disait le Pape François :

« La grande bénédiction de Dieu est Jésus Christ, c'est le grand don de Dieu, son Fils. C'est une bénédiction pour toute l'humanité, c'est une bénédiction qui nous a tous sauvés. Il est la Parole éternelle avec laquelle le Père nous a bénis “alors que nous étions encore pécheurs” (Rm 5, 8) dit saint Paul : Parole faite chair et offerte pour nous sur la croix. » [PF, 2 décembre 2020]

Saint Paul s'émerveille devant ce don, en particulier au début de l'épître aux Ephésiens :

« Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis par toutes sortes de bénédictions spirituelles, aux cieux, dans le Christ. » (Ep 1, 3)

De Jésus mort et ressuscité découlent une multitude de bénédictions spirituelles diverses et variées. Elles ne suppriment pas la souffrance, mais donnent la grâce de la traverser.

Marie une bénédiction précieuse

On peut dire que la Vierge Marie est une bénédiction que Dieu nous accorde. Marie est d'abord bénie par Dieu comme le dit le début du « Je vous salue Marie » qui reprend les paroles de l'ange Gabriel à Marie : « Je te salue, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi » (Lc 1,28) ainsi que celles d'Élisabeth lors de la Visitation : « Tu es bénie entre toutes les femmes » (Lc 1,42).

Marie est précédée par la grâce. Nous le voyons dans l'Immaculée Conception.

Si elle est bénie entre les femmes, ce n'est pas uniquement pour elle mais aussi pour nous. Elle est le chemin par lequel vient la bénédiction suprême qui est Jésus lui-même. Elle ne garde pas Jésus pour elle. Mais par elle, Jésus est donné au monde.

Au pied de la Croix, Jésus confie Marie au disciple : « Voici ta mère » (Jn 19,27). L'Église y voit plus qu'un geste privé : Marie devient Mère des croyants, Mère de l'Église.

« Comme Marie, l'Église est médiatrice de la bénédiction de Dieu pour le monde : elle la reçoit en accueillant Jésus et la transmet en portant Jésus. Il est lui la miséricorde et la paix que le monde ne peut se donner de lui-même et dont il a besoin comme et plus que du pain. » (Benoît XVI 1^er janvier 2012)

Puisque Marie est Mère de Dieu, elle a un pouvoir d'intercession : « Accorde-nous de sentir qu'intervient en notre faveur celle qui nous permit d'accueillir l'auteur de la vie, Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur. » La deuxième partie du « Je vous salue Marie », où l'on implore l'aide de Marie, s'enracine dans cette première partie. Comme à Cana, Marie présente nos besoins à son Fils : « Ils n'ont plus de vin » (Jn 2,3) afin qu'il nous bénisse.

La bénédiction de Dieu reçue, accueillie

Accueillir la bénédiction

Une chose est que Dieu nous bénisse ; autre chose est d'accueillir sa bénédiction. Dieu respecte notre liberté : il offre toujours la grâce, mais ne l'impose pas. Lors de l'annonciation, nous voyons que Dieu attend de Marie une réponse libre. Marie répond par son fiat.

La bénédiction ne devient féconde que si elle est reçue.

« Voici que je me tiens à la porte et je frappe. » (Ap 3,20)

Ce deuxième temps est celui de l'ouverture du cœur, du consentement libre, du « oui » de la foi.

Marie, modèle de l'accueil

Marie est le modèle parfait pour accueillir les bénédictions de Dieu. Marie nous indique les dispositions à avoir pour recevoir la bénédiction de Dieu.

par son humilité : « Il s'est penché sur l'humilité de sa servante »
par sa foi : Marie pose une question pour savoir comment collaborer mais elle accepte de ne pas tout comprendre tout de suite. Nous le voyons bien quand elle retrouve Jésus au Temple : « 50 Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait. 51 … Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements. » [(Lc 2) Comme les roses, la bénédiction peut comporter des épines !
par son obéissance confiante : « Qu'il me soit fait selon ta parole ».

Dispositions pour accueillir la bénédiction

Il y a plusieurs dispositions très caractéristiques pour accueillir la bénédiction.

accepter d'en avoir besoin : « Dieu résiste aux orgueilleux, mais il donne sa grâce aux humbles » (Jc 4,6). Nous sommes quelquefois trop fiers pour reconnaître que nous avons besoin de Dieu. Un minimum d'humilité est incontournable.
avoir foi en cette bénédiction. Si on n'y croit pas, la bénédiction ne pourra pas se déployer en nous. On reçoit la bénédiction à la mesure de notre foi. « Fais-toi capacité et je me ferai torrent » disait à sainte Catherine de Sienne.
laisser la bénédiction faire son chemin en nous sans vouloir tout contrôler. Il arrive que Dieu nous bénisse autrement que ce que nous avons demandé ou prévu. Il aime que nous le laissions libre d'agir à sa guise, que nous pratiquions un abandon confiant. Comme à Cana Marie nous dit : « faites tout ce qu'il vous dira »

La bénédiction retournée vers Dieu

Bénir Dieu qui nous a bénis

Cette bénédiction consiste à louer, célébrer, remercier Dieu pour sa miséricorde et sa fidélité, pour les merveilles qu'il a créées et pour tout ce qui est arrivé par sa volonté :

« Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être. » (Ps 103,1)

A Dieu qui bénit, nous aussi, nous répondons par la bénédiction.

Nous sommes invités à la gratitude. C'est quelque chose qui revient souvent dans la Parole de Dieu :

« Rendez grâce au Seigneur : il est bon, éternel est son amour ! » (Ps 105, 1)
« Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. » (Ps 33, 2)
« Bénissez Dieu, proclamez sa grandeur, reconnaissez devant tous les vivants ce qu'il a fait pour vous. » (Tobie 12, 6)

Comme le dit la petite Thérèse, cela déploie la grâce de Dieu en nous.

Dans son Magnificat éclate l'action de grâce de Marie. Elle reconnaît que Dieu a fait en elle de grandes choses :

« Le Puissant fit pour moi des merveilles. » (Lc 1,49)

Elle renvoie toujours à Dieu. La gratitude élargit le cœur :

« En toute chose, rendez grâce. » (1 Th 5,18)

Nous sommes appelés à annoncer « les merveilles de celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » (1 P 2, 9).

Bénir pas seulement le Seigneur mais nos semblables

C'est d'abord leur manifester de la gratitude mais cela va plus loin :

« Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l'insulte pour l'insulte ; au contraire, invoquez sur les autres la bénédiction, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin de recevoir en héritage cette bénédiction. » (1 P 3, 9)
« Bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. » (Lc 6, 28 ; Rm 12, 14)

Bénir pas seulement en paroles mais en actes

« Dieu peut vous combler de toutes ses grâces… vous pourrez faire en toute occasion le bien, ce qui produira des actions de grâce envers Dieu. » (2 Co 9, 8-11)

La bénédiction ne replie jamais sur soi. Une bénédiction est toujours appelée à être redonnée, comme en cascade. Dès après l'annonciation, Marie part se mettre au service de sa vieille cousine Élisabeth. La bénédiction circule par la charité : « Donnez, et l'on vous donnera » (Lc 6,38). Un cœur qui aime devient un canal de bénédiction. Lors de la Visitation, nous voyons que cette bénédiction rejaillit sur les autres presque à son insu. La bénédiction reçue se communique : Jean tressaille, Élisabeth est remplie de l'Esprit Saint.

Marie ne garde jamais Jésus jalousement pour elle. Elle le donne de plus en plus pendant la vie apostolique et a fortiori au pied de la Croix. Cela n'exclut pas la souffrance.

Nous sommes appelés à ne pas bénir uniquement en paroles mais aussi par nos actes, par notre charité. Nous devenons alors canal de bénédiction pour les autres : Dieu veut bénir par nous.

Dans son mystère d'amour, à travers le Christ, Dieu communique à son Église le pouvoir de bénir.

Conclusion :

C'est ce à quoi nous sommes appelés, avec l'aide de la Vierge Marie en cette année nouvelle. Dans la première lecture et le psaume, on parle du visage de Dieu :

« Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu'il se penche vers toi ! Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu'il t'apporte la paix ! »
« Que son visage s'illumine pour nous ! »

Cela évoque pour moi un événement très particulier. Un garçon trisomique d'une douzaine d'années et qui était autiste avait souvent un visage fermé, un peu absent. Mais un jour, j'ai assisté au moment où il a retrouvé un éducateur qui s'était beaucoup occupé de lui. Au moment où il l'a vu, son visage s'est illuminé tant la joie de le retrouver était grande.
Si le visage du Seigneur S'illumine, je crois que cela dit aussi Sa joie de nous rencontrer.

Amen !

Références des lectures du jour :

Livre des Nombres 6,22-27.
Psaume 67(66),2b.3.5abd.7.8b.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,16-21 :

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.
Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.
Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.
Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.
Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Texte de l'homélie

Cette homélie a été prononcée au cours de la messe dominicale célébrée à l'église Saint-Germain de Compiègne.

Cette homélie a été prononcée au cours de la messe dominicale célébrée dans la chapelle des sœurs franciscaines de Compiègne.

Homélie de la solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu

Père Pierre-Marie — Wed, 01 Jan 2025 17:23:16 +0000

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

Références des lectures du jour :

Livre des Nombres 6,22-27.
Psaume 67(66),2b.3.5abd.7.8b.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,16-21 :

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.
Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.
Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.
Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Texte de l'homélie

Homélie de la solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu

Père Maximilien-Marie — Wed, 03 Jan 2024 17:36:30 +0000

Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Références des lectures du jour :

Livre des Nombres 6,22-27.
Psaume 67(66),2b.3.5abd.7.8b.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,16-21 :

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.
Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.
Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.

Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Texte de l'homélie

Homélie de la solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu

Père Maximilien-Marie — Mon, 02 Jan 2023 08:52:25 +0000

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

Texte de l'homélie

Chers frères et sœurs

On peut dire que Noël est comme le mystère d'une descente : Dieu vient sur la terre ! Il y a un beau choral de Bach qui dit, la musique reflétant ce mouvement :

Il ne s'agit pas d'une altitude physique, comme si Dieu était placé sur un trône élevé, et qu'Il en descendait solennellement les degrés pour venir jusqu'à nous… Non, car la descente de Dieu manifeste une attitude intérieure du Seigneur, c'est le signe de Son amour pour les hommes. Car, comme le dit le Saint Curé d'Ars, le propre de l'amour c'est de s'abaisser, du ciel sur la terre, de la gloire à l'humilité, de Dieu à l'homme…

Mais, tout ce qui se voit de l'extérieur ce n'est que le début d'un voyage, car il doit se continuer à l'intérieur. C'est l'extraordinaire mouvement de chute de Dieu : Dieu tombe en notre monde, mais Sa chute ne s'arrête pas une fois qu'Il est sur terre. Il veut tomber en nous, Il veut tomber dans nos cœurs pour rejoindre le plus profond.
Vous connaissez cette phrase de Saint Augustin :

« Mon amour, c'est mon poids »

Et voilà que Dieu est entraîné par son amour. Saint Jean de la Croix prend la belle image de cette pierre qui tombe mais que la surface de la terre arrête. S'il n'y avait pas cette surface, elle continuerait encore son chemin vers le centre de la terre.

Quand il est dit que « Marie retenait ces événements dans Son cœur », cela veut dire qu'Elle donne la possibilité à cette parole de continuer à tomber au plus profond de Son cœur, et quand Son cœur est atteint, il est transfiguré.

Marie est justement Celle qui n'oppose aucune résistance. On l'a chanté dans les antiennes, Elle est comme cette toison sur laquelle descend la rosée, cette terre sur laquelle descendent la pluie et la neige et qui ne remontent pas au ciel sans avoir porté du fruit.
Voilà l'exemple que Marie nous donne pour que nous laissions nous aussi Dieu tomber en nous. Pour cela, il faut le silence, le calme au fond de nous et la vérité. Tout autre mouvement troublerait cette lente descente. C'est ce que nous dit le prophète :

« Dans le silence et le calme, était votre salut. »

Que se passe-t-il quand le cœur est atteint ?

Que se passe-t-il quand Dieu a rejoint cet intime de notre être et que notre être s'unifie, de dispersé qu'il était ? Comme un aimant qui tout d'un coup va agréger autour de lui la limaille de fer répandue.

C'est très exactement ce que fait la Vierge Marie.

Dans l'Evangile de ce jour, nous avons entendu :

« Marie retenait et méditait ces événements dans son cœur. »

Le terme le plus proche est qu'elle « symbolisait » ces événements dans Son cœur, c'est à dire qu'Elle en faisait la synthèse. De dispersés qu'il étaient, Elle en faisait une unité. Ainsi, tous ces événements sont comme des bribes du mystère de Jésus, de Sa personnalité : le recensement, les bergers, les mages, la fuite en Égypte sont comme les pièces d'un puzzle qu'on assemble pour qu'apparaisse l'image, que l'on puisse en comprendre le sens.

Ainsi Marie ne veut rien laisser perdre pour avoir cette image du Christ la plus fidèle de ce que lui offre le Seigneur à travers tous ces événements. Elle se souviendra de toutes ces paroles. Et ce sera ensuite le principe de toute Sa vie : Elle ne va rien manquer des gestes et des paroles de Jésus, des miracles et des guérisons opérées par Lui.

Sans doutes vous rappelez-vous de ce passage film de Mel Gibson, au moment de la Passion, après la flagellation, Elle va prendre un linge et Elle va recueillir avec ferveur le sang qu'avait fait couler le Seigneur pour que rien de Sa sainte humanité ne soit perdue.

« Marie gardait toutes ces choses dans son cœur… »

Ainsi, Elle voit l'unité de la personne du Christ, le mystère d'unifier le Ciel et la Terre.

,du Christ. et alors elle comprend tout le sens du nom qui a été donné à cet enfant : Jésus, Dieu sauve. Oui La Vierge Marie est mère du Christ, à la fois homme et Dieu, chair et esprit, Voilà la mère de Dieu c'est aussi la mère de l'unité.

Pourquoi Marie peut-elle accéder à cette vision ? C'est justement parce qu'Elle est profonde, Elle n'est pas superficielle. Si nous sommes superficiels, nous divisons. Nous restons à la surface, avec nos opinions politiques, nos sensibilités diverses au sein d'une famille, en communauté. Et si nous en restons là, nous nous diviserons, nous nous déchirerons.
Si nous allons plus profond, nous allons percevoir ce qui fait notre unité : nous sommes fils et fille de Dieu, nous sommes tous appelés par Lui, chacun et chacune. Alors, l'unité peut s'opérer.

Marie mère de l'unité

Marie unifie en Elle la vie de Jésus, mais elle va aussi unifier notre vie si nous la Lui confions.

Voici une petite anecdote : Il a quelques années, nous avions un petit groupe de pop louange, et la presse, curieuse de ce phénomène des moines rockers, avait invité les frères à présenter ce qu'ils faisaient au JT de 20h. Cette journal était présenté par une journaliste vedette. Ainsi, un de nos frères avait dû se rendre dans les studios de TF1 et il avait assisté à l'élaboration du JT. La journaliste devait alors visionner chaque reportage proposé et se prononçait rapidement avec le verdict : « poubelle » ou « on garde »… Ce qui me fait réfléchir c'est que cela ressemble à ce que nous faisons parfois dans notre vie : mettre à la poubelle des épisodes peu glorieux, marqués par l'échec, le deuil, la souffrance.

Or, le Salut, c'est de ne rien jeter ! Le Salut, c'est tout garder ! Etiam peccata ! Même le péché qui, s'il est donné à Dieu, devient chemin de grâce.
Ainsi, quand je suis dans la détresse, dans l'échec et même dans le péché, Marie continue à me regarder et à m'aimer dans l'amour qu'Elle me porte. Quand je suis dans le bonheur, dans le succès, dans une relation qui épanouit mon cœur, Elle continue à me regarder et à m'aimer, Elle garde toutes ces choses dans Son cœur, et Elle en fait l'unité pour que ma vie devienne une histoire sainte.

Marie est mère de l'unité

Elle est la mère de l'unité de la personne du Seigneur, Mère de l'unité de nos vies, aussi Mère de l'unité de notre monde. Elle regarde chacun des hommes à la manière de Dieu. Et en chacun Elle voit briller l'image de Son Fils, et ainsi, chaque âme trouve dans Son cœur sa place.
Nous-mêmes, nous faisons pourtant un tri entre les bons et les mauvais. Même le grand Dante ne s'était pas privé de faire un tri dans la divine comédie en envoyant en enfer ses ennemis personnels. Même sans être écrivain talentueux, nous avons aussi cette tendance là…

A l'inverse, Marie porte cette affection à chacun, parce que, comme Dieu, Elle ne veut qu'aucun d'entre-nous ne se perde. C'est la volonté du Père, c'est donc aussi la Sienne. Elle veut par là réaliser l'unité de l'Humanité, cette unité qu'est l'Église, cette unité qu'est le Christ total, Lui qu'Elle veut mettre au monde. C'est cette maternité sur l'Église qui est si belle. Ainsi, Elle achève Son rôle de Mère.

Le Père Lamy disait :

« Si, dans sa colère, Dieu brisait le monde, Marie lui en rapporterait les morceaux… »

Ne nous laissons pas impressionner par cette formule qui peut sembler faire date et que nous pourrions traduire par : Si Dieu laissait le monde accomplir son dynamisme de désagrégation à cause du péché qui nous divise et nous éloigne, Marie continuerait d'exercer cette force d'attraction sur chacun d'entre nous pour qu'en Elle, puisse se réaliser notre unité.
Elle est le principe de l'unité dans notre monde, dans nos familles et dans nos communautés.

Alors, en ce premier jour de l'année, journée de la paix, confions Lui particulièrement la Paix : De chaque côté de la frontière, il y a des cœurs qui l'aiment, il y a des cœurs qu'elle aime. De chaque côté des frontières, Marie est aimée et veut aimer.

Qu'advienne ainsi la Paix !

Amen !

Références des lectures du jour :

Livre des Nombres 6,22-27.
Psaume 67(66),2b.3.5abd.7.8b.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,16-21 :

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.
Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.
Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.

Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Texte de l'homélie :

Homélie de la solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu

Père Pierre-Marie — Sun, 03 Jan 2021 00:09:21 +0000

Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.
Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Références des lectures du jour :

Livre des Nombres 6,22-27.
Psaume 67(66),2b.3.5abd.7.8b.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,16-21 :

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.
Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.
Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.
Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Texte de l'homélie :

Homélie de la solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu (1er janvier)

Père Éric — Wed, 02 Jan 2019 16:02:37 +0000

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.
Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant.
Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.

Texte de l'homélie :

Frères et sœurs bien-aimés,

Pendant toute une semaine, les regards étaient tournés vers l'enfant de la crèche.
Aujourd'hui, pour conclure cette semaine festive, les projecteurs se braquent davantage vers Marie.
En effet, Jésus n'est pas tombé directement du Ciel ; Il a voulu passer par Marie. En même temps cette fête nous aide à mieux comprendre qui est Jésus.

Jusque là, nous regardions le fruit ; aujourd'hui, nous regardons l'arbre d'où vient ce fruit excellent. Le fruit étant excellent, nous pouvons imaginer que l'arbre d'où il vient est excellent lui-aussi !
Et de fait, cet arbre peut porter aussi d'autres fruits excellents : en effet Marie est aussi Mère des hommes ; Elle nous forme à l'image de Jésus. Elle veut faire de nous des humanités de surcroît de Jésus, selon l'expression de sainte Élisabeth de la Trinité.

Pendant cette homélie, je voudrais donc faire deux choses : d'abord m'émerveiller devant Marie comme Mère de Dieu. Puis voir comment Marie est Mère des hommes.
Finalement cela correspond approximativement aux deux parties du « Je vous salue Marie » : nous commençons par nous émerveiller devant la grandeur de Marie puis nous lui demandons de prier pour nous.
C'est aussi ce qui apparaît dans la prière d'ouverture de cette messe :

« Dieu tout-puissant, … accorde-nous de sentir qu'intervient en notre faveur celle qui nous permit d'accueillir l'auteur de la vie, Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur. »

Marie Mère de Dieu

Nous sommes tellement habitués à invoquer Marie comme Mère de Dieu que bien souvent nous ne mesurons plus à quel point il s'agit d'une grâce immense.
Dès le 2^e siècle, le peuple chrétien aimait invoquer Marie comme « Mère de Dieu », « Theotokos » en grec. La plus ancienne prière mariale connue, souvent désignée par son nom latin Sub tuum praesidium, l'appelle déjà ainsi : Sancta Dei Genitrix. Une copie du 3^e siècle a été découverte en 1917, en Égypte.
Mais ce n'était pas si évident pour certains théologiens comme Nestorius. Nestorius aimait beaucoup Marie mais il ne voulait pas en rajouter (cela fait penser un peu aux réticences de saint Bernard et saint Thomas d'Aquin à l'égard de l'Immaculée Conception).
Grosso modo, son raisonnement était le suivant : « Marie est une créature ; Elle n'a pas donné à Jésus sa divinité ; donc il ne faut pas l'appeler Mère de Dieu. »
Mais les évêques réunis à Éphèse en 431 ont répondu en substance : « oui, il est vrai que Marie est une créature et qu'Elle n'a pas donné à Jésus sa divinité. »
Cependant Jésus n'a pas pris notre humanité comme on prend un déguisement. Si c'était cela, Jésus aurait pris une apparence humaine pour qu'on Le reconnaisse comme homme. Cette humanité Lui serait restée comme étrangère. Comme pour un déguisement, Il aurait pu le remettre au vestiaire une fois Sa mission sur terre accomplie.
En réalité, lorsque le Fils de Dieu se fait homme, c'est pour toujours. C'est irréversible. Les dons de Dieu sont sans repentance.

Jésus n'est pas seulement semblable aux hommes ; Jésus est vraiment homme.
Il est Dieu fait homme ; vrai Dieu et vrai homme. Il n'y a qu'une personne en lui : Il est le Fils de Dieu qui a assumé notre nature humaine. De ce fait, aussi extraordinaire que cela paraisse, Marie est Mère de ce Fils de Dieu. C'est ce qu'on proclamé les évêques réunis au Concile d'Éphèse.

Ce 1^er janvier est le jour par excellence où nous sommes invités à nous émerveiller de la grandeur de Marie. Être Mère de Dieu est une grâce inouïe, absolument unique.
Chacun sait aussi qu'il y a toujours un lien très particulier entre un enfant et sa mère ! Et c'est vrai aussi de Jésus et de Marie !
Si vous me permettez l'expression : Marie n'est pas une mère porteuse ; c'est la vraie Mère de Jésus. Elle ne se contente pas de “prêter” Son corps pour cette maternité. Cette maternité l'engage beaucoup plus profondément.
Ce titre de Théotokos nous dit aussi quelque chose de l'humilité de Dieu : Dieu accepte de naître d'une créature humaine. Et en même temps, cela nous dit quelque chose de la considération que Dieu a pour Marie. Quelle confiance Dieu a-t-il en Marie pour lui confier une telle mission.

Cette solennité de Marie Mère de Dieu est la plus grande fête en l'honneur de Marie. Elle est le fondement de toutes les autres : si Marie est immaculée dans Sa conception, c'est bien en vue de Sa mission de Mère de Dieu ; si on fête l'Assomption de Marie, c'est bien parce que Dieu ne pouvait pas se faire une raison de laisser se dégrader ce corps qui l'avait porté.
Mais cette mission de Marie ne doit pas nous rendre jaloux : quelle chance Elle a eue ! Dieu agit en nous d'une manière similaire à ce qu'Il a fait pour Marie : Lorsque Dieu nous donne une mission, Dieu ne nous prend pas comme des instruments purement passifs, inanimés. Il fait appel à notre coopération.
Et c'est ce qui fait que l'œuvre réalisée sera à la fois celle de Dieu et la nôtre. On y verra à la fois la main de Dieu et la nôtre. On le voit bien avec les écrivains sacrés. Saint Jean n'écrit pas de la même façon que Saint Luc ou Saint Matthieu. Chacun le fait avec sa grâce propre, avec ses talents, son intelligence, son tempérament, le vocabulaire dont il dispose, … Il n'empêche que c'est toujours la Parole de Dieu mais la Parole de Dieu individualisée, personnalisée, si l'on peut dire.
En un sens, on pourrait dire que Marie est l'écrivain le plus sacré. Elle a donné chair à la Parole avec ce qu'elle était. La grâce que Dieu nous donne appelle toujours notre coopération.

Si Marie a été conçue immaculée, c'est ce que Dieu désire faire avec nous, - pas au moment de notre conception bien sûr ; c'est trop tard – mais au terme de notre existence.
Si Marie a été appelée dans la gloire de Dieu, c'est aussi ce que Dieu veut faire pour nous : nous ne vivrons pas une assomption comme Marie. Notre corps se dégradera probablement dans la terre. Mais nous sommes appelés à avoir part à la gloire de Dieu.

Nous lisons dans l'évangile :

« Marie retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. »

Que ce soit aussi notre attitude par rapport à toutes les grâces que le Seigneur nous accorde. Sans cette méditation, ces grâces ne peuvent pas porter tous leurs fruits.

Marie Mère des hommes

Mais il y a une autre raison de ne pas être jaloux de Marie, c'est que la grâce immense de sa maternité divine rejaillit sur nous. Lorsque Dieu donne une mission à quelqu'un, ce n'est jamais contre les autres ; c'est pour les autres. D'abord – bien sûr – Marie nous donne Jésus notre sauveur et notre rédempteur. Marie exauce aussi nos prières. C'est pourquoi dès les premières générations chrétiennes, les fidèles ont bien compris que cela valait la peine de passer par Marie pour demander des choses à Dieu. Ce n'est pas de la théorie ; c'est de la pratique. Ils ont vu que cela « marchait » ! Marie peut tout demander à Dieu du fait qu'elle est sa Mère. D'où cette prière très ancienne du Sub tuum :

« Sainte Mère de Dieu, ne méprisez pas les prières que nous vous adressons dans tous nos besoins, mais délivrez-nous de tout danger, Ô Vierge glorieuse et bénie. »

Dans la Divine Comédie, voici ce que Dante écrit :

« Ô Reine ! tu es si grande et si puissante, que souhaiter une grâce et ne pas s'adresser à toi, c'est avoir un désir et lui couper les ailes. »

Dieu a confié à Marie une mission pour œuvrer à notre salut. Saint Anselme (office des lectures du 8 décembre) a une belle prière où il met bien en valeur le rôle de Marie pour nous tous :

« Toute la création est l'œuvre de Dieu, et Dieu est né de Marie !
Dieu a tout créé, et Marie a enfanté Dieu ! Dieu qui a tout formé, s'est formé lui-même du sein de Marie, et ainsi il a refait tout ce qu'il avait fait.
Lui qui a pu tout faire de rien, n'a pas voulu refaire sans Marie sa création détruite.
Dieu est donc le Père de toutes les choses créées, et Marie la mère de toutes les choses recréées. Dieu est le Père de la création universelle, et Marie la mère de la rédemption universelle.
Car Dieu a engendré celui par qui tout a été fait, et Marie a enfanté celui par qui tout a été sauvé. Dieu a engendré celui sans qui absolument rien n'existe, et Marie a enfanté celui sans qui absolument rien n'est bon.
Oui, le Seigneur est vraiment avec toi : il t'a fait un don tel que la nature entière t'est grandement redevable, à toi, en même temps qu'à lui. »

Marie n'est pas seulement un modèle à imiter pour mieux vivre de la vie de Dieu. Aujourd'hui, quand vous ne savez pas faire quelque chose, le réflexe est de chercher un tutoriel sur internet de manière à vous aider. C'est très bien, sauf qu'avec une telle méthode on reste bien seul avec ses seules forces. Marie n'est pas un modèle qu'on regarde de l'extérieur pour l'imiter. Marie, c'est une personne avec qui on entre en relation et qui peut agir puissamment dans notre vie. Ce n'est pas pour rien qu'avant de mourir Jésus a voulu nous donner sa Mère :

Voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère :
— 'Femme, voici ton fils.'
Puis il dit au disciple :
— 'Voici ta mère.'
Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. » Jn 19, 26-27)

Dans la mesure où on laisse Marie accomplir en nous son rôle de Mère, elle agit pour former en nous les sentiments qui furent dans le Christ Jésus. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort parle de moule. Marie est comme la porte par laquelle Dieu entre dans notre humanité. Elle est aussi comme la porte par laquelle nous pouvons entrer dans le mystère de Dieu.

Conclusion :

Pour commencer cette nouvelle année, la liturgie nous propose l'ancienne prière de bénédiction que Dieu avait suggérée à Moïse pour qu'il l'enseigne à Aaron et à ses fils :

« Que le Seigneur te bénisse et te garde ! Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu'il se penche vers toi ! Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu'il t'apporte la paix ! » (Nb 6, 24-25)

Ce n'est sans doute pas une coïncidence fortuite qui fait que nous célébrons Marie en ce premier jour de l'année civile. En effet, dans la Parole de Dieu nous voyons que Marie attire la bénédiction de Dieu. On le voit à la Pentecôte où elle attire l'Esprit Saint sur les disciples réunis en prière. On le voit aussi dans le récit de la Visitation. En écrivant ce récit, saint Luc se réfère à l'Arche d'Alliance qui était cause de bénédiction pour la maison d'Obed-Edom. Alors, en ce premier jour de l'année, selon les mots de Benoît XVI :

« Demandons à la Très sainte Vierge Marie, Mère de Dieu, de nous bénir, comme une maman bénissant ses enfants qui doivent partir en voyage. La nouvelle année c'est comme un voyage : qu'avec la lumière et la grâce de Dieu, celle-ci puisse être un chemin de paix pour chaque homme et chaque famille, pour chaque pays et pour le monde entier. » (Benoît XVI, 1^er janvier 2013)

Amen !

Invocation à Marie (Dante, Divine Comédie, Paradis) Vierge-Mère, fille de ton Fils, femme modeste, mais élevée plus qu'aucune créature, terme sacré de la volonté éternelle, tu as tellement ennobli la nature humaine, que Dieu n'a pas dédaigné de devenir son propre ouvrage. Dans ton sein a été rallumé cet amour dont les rayons ont donné la vie à cette Fleur étincelante. Soleil dans son midi, tu nous embrases d'une ardente charité, tu es la source d'une vive espérance. Ô Reine ! tu es si grande et si puissante, que souhaiter une grâce et ne pas s'adresser à toi, c'est avoir un désir et lui couper les ailes. Ta bonté n'exauce pas seulement celui qui t'invoque, souvent elle prévient les désirs. Tu es un prodige de miséricorde, de tendresse et de magnificence ; en toi se réunissent les vertus de toutes les créatures.

Références des lectures du jour :

Livre des Nombres 6,22-27.
Psaume 67(66),2b.3.5abd.7.8b.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 2,16-21 :

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.
Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant.
Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.
Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.

Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Homélie de la solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu

Père Pierre-Marie — Fri, 12 Jan 2018 09:35:34 +0000

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

Références des lectures du jour :

Livre de la Genèse 15,1-6.21,1-3.
Psaume 67(66),2b.3.5abd.7.8b.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,16-21 :

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.
Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant.
Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.

Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Homélie de la solennité de Sainte Marie Mère de Dieu

Père Pierre-Marie — Fri, 06 Jan 2017 23:18:49 +0000

Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né.
Quand fut arrivé le huitième jour, l'enfant reçut le nom de Jésus.

Texte de l'homélie :

En posant une question aux jeunes retraitants qui sont là avec nous depuis presque 5 jours, j'étais étonné qu'ils ne réagissent pas en voyant inscrit « Vigile de la Mère de Dieu » sur leur programme.
J'ai l'impression que si nous avions mis « Vigile de la mère du cosmos » il n'y aurait pas eu plus de réactions que cela …

Dieu aurait-il une mère ? C'est quand même étonnant, par définition Dieu n'a pas de mère, il est source de tout, principe de tout.

Pour répondre à cette angoisse qui vous habite chers retraitants, on peut répondre par l'exemple de notre propre vie : notre mère nous a donné un corps, mais l'âme spirituelle et immortelle est créée par Dieu, c'est Dieu qui la donne à chacun.
C'est pour cela que l'on parle de pro-création. Mais quand on présente notre mère, on ne dit pas « je vous présente la mère de mon corps ».

En ce qui concerne Jésus, la personne qui lui a donné son corps, qui soutint pour ainsi dire ce corps, c'est la personne du Verbe, on peut dire de ce point de vue-là qu'elle est mère de Dieu.

Au-delà de l'aspect théologique qui est important, je trouve cela beau que cette fête soit placée au tout début de l'année civile, comme pour mettre toute notre année sous le signe de la fécondité, parce qu'il s'agit bien de cela.

La maternité divine de Marie explique toutes les autres réalités spirituelles.
Toutes les grâces dont elle a bénéficié, que ce soit l'Immaculée-Conception, que ce soit l'Assomption, viennent de cette maternité divine de la Vierge Marie, elles sont ordonnées, ou la conséquence de cette maternité. Comme si le mystère de la fécondité était au cœur même de ce mystère de la Vierge Marie, comme aussi il est au cœur même de ce mystère de notre vie et de cette année, puisque nous commençons par célébrer Marie comme Mère de Dieu.

A travers les lectures d'aujourd'hui nous sont données quelques clés sur la fécondité, qui n'est pas simplement une fécondité charnelle, nous le savons, la fécondité ne s'arrête pas aux enfants, mais une fécondité spirituelle.

La fécondité spirituelle de Marie dans la vie intérieure

Nous avons un exemple avec la Vierge Marie:le fait d'avoir cette dimension intérieure.
Cela vous a été rappelé au cours de la retraite, de mettre Dieu au cœur même de nos vies, de mettre la dimension de la vie de prière de façon active dans nos vies.

« Marie retenait tous ces éléments et les méditait dans son cœur. »

Au fond cette dimension contemplative de nos vies, cette dimension de recueillement, Dieu agit par attraction et en Marie il agit par recueillement.
Beaucoup de la fécondité de nos vies passe par là : habiter son propre cœur, s'habiter intérieurement, être en contact avec ce courant de vie qui nous habite, reçu au baptême.
C'est de là que viendra la fécondité de nos vies. C'est quelque chose qui est toujours à remettre sur le métier, parce qu'on est vite distrait, vite dans l'activisme, parce que c'est aussi un des fruits du péché originel. Ce contact avec Dieu ne nous est pas connaturel, ni évident.
La vie de prière n'est pas évidente.
La difficulté dans la vie de prière c'est que nous ne sommes pas à l'origine de la rencontre, c'est une grâce, donc il y a une dimension « pascale » dans la vie de prière, une dimension d'offrande.

La rencontre est le fruit d'une gratuité, le fruit de Dieu lui-même. C'est cela qui nous coûte dans la vie de prière, nous ne sommes pas « à la manœuvre » pour ce cœur à cœur avec Dieu, c'est lui-même qui en prend l'initiative.
C'est intéressant de nous interroger sur la dimension de l'intériorité, que nous puissions mettre cette année sous le signe de l'intériorité.

La fécondité des bergers par la louange

L'attitude des bergers et intéressante par rapport à cette fécondité :

« Ils glorifiaient et louaient Dieu. »

Que la louange et la glorification de Dieu habitent notre cœur, c'est de cette manière-là aussi que nous allons pouvoir porter du fruit.
On porte du fruit parce qu'on reconnaît l'œuvre de Dieu en nous, comme Marie a reconnu l'œuvre de Dieu en elle, comme les bergers ont reconnu l'œuvre de Dieu dans la mère et l'enfant, puissions-nous nous aussi reconnaître l'œuvre de Dieu en nous et autour de nous. Cela contribue beaucoup à la fécondité et au rayonnement de nos vies.

Certes des choses ne vont pas et on le voit bien 2016 a été une année difficile pour tant de gens, avec des guerres, des attentats, on se demande quand cela s'arrêtera. On peut être tenté de désespérer, de se demander où est le Seigneur dans tout cela, où il agit, pourquoi son règne ne vient pas plus vite, pourquoi notre cœur est le cœur des hommes ne se tourne pas plus vite vers Lui et s'apaise.

Nous avons à faire un acte de foi. La louange de Dieu n'est pas spontanée, n'est pas évidente. Dans les circonstances particulières dans lesquelles nous sommes, nous sommes invités à ce service de la louange, de l'action de grâce, de remercier Dieu pour ce qu'il est lui-même, pour ce qu'il a accompli dans Marie, dans ce qu'il souhaite accomplir dans chacun de nous.
Que cela ne nous quitte pas. Luttons intérieurement face à cette négativité qui peut nous habiter, voire à ce désespoir par rapport à la nature humaine et aux circonstances de nos vies ou du monde, en disant que cela n'aura pas le dernier mot. Ce qui aura le dernier mot sur notre vie et sur toute l'histoire humaine, c'est cet amour miséricordieux du Seigneur, c'est pour cela qu'on veut d'abord louer le Seigneur.

La foi en la maternité divine de la Vierge Marie c'est quelque chose que l'on reçoit de l'Église et que nous faisons nôtre parce que nous sommes des hommes et des femmes de foi. Marie aussi a vécu dans la foi.
Un acte de foi demande toujours la fécondité, ce n'est pas une évidence, c'est une certitude parce que Dieu nous l'a dit et nous croyons que sa parole est sûre, mais cette louange de Dieu n'est pas facile tous les jours.

Demandons à la Vierge Marie, aux bergers, à ces pauvres qui étaient là, d'avoir cette attitude intérieure de recueillement - la nature en ce début d'année est recueillie à sa manière - et puis cette dimension d'action de grâce, de louange, pour être vraiment des témoins de Jésus et porter du fruit en abondance,

Amen !

Références des lectures du jour :

Livre des Nombres 6,22-27.
Psaume 67(66),2b.3.5abd.7.8b.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 2,16-21 :

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.

Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant.
Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.
Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.

Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Homélie de la solennité de Sainte Marie Mère de Dieu

Père Pierre-Marie — Fri, 10 Jan 2014 01:01:08 +0000

Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né.
Quand fut arrivé le huitième jour, l'enfant reçut le nom de Jésus.

Références des lectures du jour :

Livre des Nombres 6,22-27.
Psaume 67(66),2b.3.5abd.7.8b.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 2,16-21 :

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d'aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.

Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant.
Et tous ceux qui entendirent s'étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.
Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.

Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.

Solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu

Père Christian — Tue, 10 Jan 2012 12:05:52 +0000

Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu selon ce qui leur avait été annoncé.

Texte de l'homélie

Chers frères et sœurs, pour ce premier jour de l'année civile 2012, en cette magnifique solennité de Marie, Mère de Dieu, reprenons les trois lectures pour en retirer trois thèmes de méditations tant pour aujourd'hui que pour vivre cette année de façon plus chrétienne.

Le jour de l'An : le jour du souhait

Nous nous souhaitons une bonne année, une bonne santé, des réussites professionnelles et la réalisation de tout ce que nous désirons dans notre cœur de façon humaine. Tous les moyens sont bons pour cela : cartes de vœux, fax, mails ou même FaceBook pour les plus modernes !
Il est très important de s'y appliquer car cela fait partie de notre humanité : prendre le temps de se souhaiter beaucoup de bonnes choses pour cette année 2012.

Pour nous les chrétiens, il ne s'agit pas de rester à de simples mots, même si ceux-ci sont sincères. Ne pas rester au porte-bonheur, au succès humain, à l'assurance « tout-risques » pour cette année. Il s'agit d'abord de s'attacher à donner et à recevoir une bénédiction. C'est la première lecture qui nous le rappelle dans ce passage magnifique du livre des nombres :

C'est en ce jour que le Seigneur te bénit, dit du bien sur toi, dit du bien sur notre monde « _ Il te garde tous les jours du mal qui pourrait te rendre mal-heureux
Il fait resplendir sur toi son visage.
Il se penche sur toi pour t'offrir un cœur joyeux, un visage souriant pour devenir un homme de paix, car Il se donne et Il donne Sa paix. »

Sous le sens hébraïque, le mot bénédiction prend une signification très profonde : cela exprime l'abondance des bienfaits de Dieu, la profusion, les largesses de Dieu.

Forts de cette foi, ne perdons alors pas du temps à rester sur des superficialités : entrons dans notre héritage de chrétiens. Sachons, chers frères et sœurs, reconnaître à travers cette messe la main du Père : le bon Père du Ciel, qui nous bénit chacun maintenant, personnellement.
Sachons reconnaître à temps et à contre temps cette assistance divine, qui redonne sans cesse confiance avant tout.

Les jeunes méditent actuellement à Berlin sur le grand thème de la confiance reliée à la foi. Benoît XVI nous invite aussi à méditer sur cette confiance : faire confiance en soi-même, faire confiance les uns dans les autres : c'est la base de notre vie chrétienne.

Demandons à nos prêtres de nous bénir souvent, de bénir nos enfants, nos vies, nos activités, nos maisons…
Parents, bénissez vos enfants : c'est beau de faire une petit croix sur le front des enfants avant d'aller se coucher.
Entre époux, bénissez-vous !
Bénissez vos parents, bénissons nos anciens, bénissons nos malades…

Frères et sœurs, rien que cela, peut nous apporter du bonheur en ce début d'année. Peut-être le savez-vous si vous le faites déjà. Je ne peux que vous encourager à le faire davantage. Prenons le temps, comme Jésus, comme Marie, de dire du bien les uns des autres, de dire du bien sur Dieu…

Le jour de l'An : le jour des évocations

Une année se termine, une autre commence. Nous avons des raisons d'être un peu inquiets : que va nous apporter cette année 2012 ? nous sommes inexorablement mis en face du temps. Et c'est important de méditer sur cet aspect du temps. Nous en avons tous un sens particulier : les enfants ne le comptent pas, tout à leurs jeux, les parents n'en ont jamais assez et courent toujours après !… pour les personnes âgées, le temps est trop long, ils s'ennuient souvent ; les amoureux, quand à eux, aimeraient bien arrêter le temps. Les prisonniers préfèrent tuer le temps, les malades préfèrent l'adoucir. Le temps touche notre psychologie profonde, et peut nous inquiéter, nous disperser.
La deuxième lecture nous rappelle que nous sommes des fils de Dieu. C'est extraordinaire : nous avons une filiation éternelle ; rappelons-nous que nous sommes branchés sur l'éternité.
Que ce soit avant, après, ou plus tard : tout voir sous la vision de l'éternité.

Nous avons donc à offrir notre temps - notre histoire passée, notre présent, notre avenir – à Jésus, celui que nous contemplons à la crèche. Il est l'Emmanuel : Dieu avec nous, concrètement, à chaque instant, dans mon histoire, là où je suis.

« Le temps, c'est quelqu'un qui vient à notre rencontre. »
Maurice Zindel

Ne trouvez-vous pas que cette définition de Marice Zindel est apaisante ? Jésus lui-même, « l‘aujourd'hui » de Dieu, le Christ Sauveur qui entre à chaque instant dans notre histoire personnelle. Et nous avons la chance de le rencontrer : c'est le sens de la messe que nous célébrons : Dieu avec nous, pour nous donner plus de confiance et plus d'unité dans notre vie, pour quelle soit centrée sur le Christ, peu importe le niveau de remplissage de notre agenda…

Le jour de l'An : le jour d'une Maman

Et… pas n'importe laquelle : c'est vraiment Marie qui nous est donnée comme mère de Dieu. C'est le titre le plus fondamental de Marie, même s'il est difficile à comprendre. Marie a été conçue sans péché, elle est restée vierge, elle est montée au Ciel et a été couronnée, parce qu'elle était Mère de Dieu, et c'est sa vocation ultime.

Marie est vraiment le chef d'œuvre de toute la Création, et c'est ce chef d'œuvre qui nous est donné dès le début de la nouvelle année. Ce n'est pas par hasard : elle est là pour nous rappeler la finalité de notre vie.
Il n'y a rien de plus beau, rien de plus noble que le Verbe qui prend chair à travers une femme. On y retrouve toute la beauté de la femme, dans toute sa splendeur : mission ultime d'enfanter Dieu en ce monde : celle de conduire, de manifester celui qui est le Vivant.

Méditons, aimons cette maternité qui nous est confiée. Frères et sœurs, sachons la contempler et en vivre plus intensément. Demandons là l'Esprit-Saint de nous faire redécouvrir cette grandeur de la maternité, dans ce monde où nous pourrions risquer de l'oublier.

Car ce cadeau que Marie a reçu, nous y participons aussi aujourd'hui. Nous sommes appelés à être des Mères de Dieu en écoutant et en mettant en pratique la Parole de l'Evangile.

« Marie méditait tous ces événements dans son cœur. »

Prenons Marie à cœur pour cette année 2012. qu'avec elle, nous sachions toujours plus et d'avantage « enfanter Jésus » dans notre cœur, là où nous sommes, que nous sachions toujours plus être des êtres de bénédiction les uns pour les autres, et non pas des êtres de malédiction, des êtres de confiance et d'espérance dans ce monde si inquiets. Que nous sachions toujours demeurer - à travers les inquiétudes inévitables de notre vie - demeurer dans la Paix de Dieu. Que nous sachions revenir vers cet enfant de Bethléem : cette année se passera bien, qu'avec Lui, nous serons toujours dans le bonheur,

Amen.

Références des lectures du jour :

Livre des Nombres 6,22-27.
Psaume 67(66),2-3.5.6.8.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 4,4-7.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,16-21 :

Quand les bergers arrivèrent à Bethléem, ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans une mangeoire.
Après l'avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tout le monde s'étonnait de ce que racontaient les bergers.

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.
Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu selon ce qui leur avait été annoncé.

Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception.