Serviteurs de Jésus et de Marie

Témoignage de vie sacerdotale de Père Pierre-Marie

Père Pierre-Marie — Mon, 12 Oct 2020 16:29:04 +0000

Lors de la fête de son jubilé sacerdotal, Père Pierre-Marie est nous a partagé la relecture de sa vie, de son chemin avec le Seigneur depuis son enfance jusqu'à maintenant.

Dans les différentes étapes de notre vie, nous pouvons faire mémoire et nous rappeler des personnes qui nous ont marqués par leur parole, leur témoignage et leur accompagnement.
C'est un chemin de confiance qui nous invite à l'action de grâce…

Devenir Serviteur de Jésus et de Marie

Père Maximilien-Marie — Tue, 04 Aug 2020 15:29:06 +0000

Tu te poses des questions sur ta vocation ? Devenir membre de la communauté est-il un appel que tu entends ?

Pour éclairer ce questionnement, ces quelques lignes présentent la spécificité de notre communauté.
Il est ensuite possible de prendre contact avec Frère Maximilien-Marie.

Les serviteurs de Jésus et de Marie : Qui sont-ils ?

Congrégation de droit diocésain, fondée en 1930, reconnue en 1948, les Serviteurs de Jésus et de Marie peuvent se définir à partir des grands points suivants : la vie en communauté, la prière et le service. Elle donne une place toute spéciale à la Vierge-Marie.

À l'école de Marie, suivre le Christ

Le Père Lamy, notre fondateur (1853-1931) est le prêtre de la Vierge Marie. Toute sa vie, il a entretenu une relation de familiarité et de confiance avec Elle.
Pour répondre à Son appel, il fonde la Congrégation en La prenant pour modèle de notre vie religieuse.

Homme du chapelet, il nous enseigne la simplicité qui l'a rendu proche des plus petits et des pauvres. Il nous invite à contempler le Cœur Immaculé de Marie refuge des pécheurs pour faire de nous des hommes de miséricorde, avec ce souci de faire connaître et aimer Dieu surtout aux jeunes.

« Soyons en concordance avec Marie : que l'on sente en votre manière de vous occuper des âmes celle de la Très Sainte Vierge. Dites-vous : « je ne puis rien par moi-même mais tout par Celle qui est ma vie. » » (Père Lamy)

Vivre en communauté

« Nous avons mission de rapprocher les hommes les uns des autres, c'est pourquoi nous décidons de vivre en communauté. » (Règle de vie)

Nous sommes des frères qui avons trouvé refuge en Marie. Conscients de nos limites mais sûrs de l'amour de Dieu, nous choisissons de vivre en communauté pour apprendre à accueillir et à aimer - dans la simplicité, la liberté intérieure et le pardon mutuel - l'autre tel qu'il est, avec ses talents et ses fragilités. Notre vie fraternelle donne l'humble témoignage qu'il est possible de vivre ensemble avec des humanités bien différentes.

La prière : rencontrer le Dieu vivant

Chaque jour nous nous retrouvons pour l'oraison silencieuse, cœur à cœur avec notre Dieu à la suite de Marie.
L'oraison nous transforme en profondeur et nous consacre davantage à Son service.

« Marche en ma présence » (Dieu à Abraham)

L'Eucharistie et l'adoration quotidiennes nourrissent notre charité et, dans l'office liturgique, nous reprenons la prière du Christ : chant de louange à notre Père, intercession pour tout homme.
Enfin, avec Marie, nous aimons contempler dans le chapelet quotidien les mystères de la vie du Seigneur.

Servir la mission de l'Église

Avec une attention particulière aux jeunes et aux périphéries existentielles, nos missions sont variées (accueil, prédication de week-end, patronage, aumôneries, missions d'évangélisation, accompagnement…).

« À la suite de Marie, donner Jésus Christ au monde. »

À travers nos gestes et nos paroles, nous souhaitons que chacun puisse expérimenter la proximité de Dieu et la bonté de Marie, sa mère, pour naître à la vie de foi ou s'y enraciner.

La Communauté en 15 questions

Père Maximilien-Marie — Fri, 22 May 2015 16:17:02 +0000

Pour mieux connaître la communauté de sa fondation à nos jours, sa vocation spécifique dans l'Église, en bref…

La communauté en 15 questions :

1. Qui êtes-vous ? Les Serviteurs de Jésus et de Marie sont des religieux qui ont une forte dimension missionnaire et monastique à la fois. En communauté ils vivent une grande intimité avec Marie

2. Qu'est-ce qu'un religieux ? C'est un homme qui consacre sa vie à Dieu dans l'Église en faisant vœux de chasteté, pauvreté et obéissance. Il s'engage à vivre en communauté tout en ayant une vie de prière et de contact avec les gens.

Le Père Lamy et des postulants

3. Qui est votre fondateur ? Il s'agit du Père Jean-Edouard Lamy (1853-1931), prêtre de Paris, qui en 1909 a reçu, dans la prière à Marie, l'intuition de fonder la Congrégation.

4. A quand remontent les débuts de la Communauté ? La première fondation date de 1930 et s'est achevée en 1931. La communauté a redémarré en 1941 avec l'installation des premiers religieux à l'abbaye d'Ourscamp.

5. Aujourd'hui, où êtes-vous implantés ? Notre maison mère se trouve à Ourscamp dans l'Oise et nous avons deux autres maisons : une en Alsace et l'autre en Argentine.

6. Combien êtes-vous ? Actuellement nous sommes 29. Quatorze frères vivant à l'abbaye d'Ourscamp, dix au prieuré Saint-Bernard d'Ottmarsheim et cinq à la Casa Padre Lamy en Argentine.
La moyenne d'âge des frères est de 45 ans

7. De quoi vivez-vous ? Ceux qui viennent en retraite laissent une participation pour leur séjour. On peut nous donner une indemnité fixe pour certains apostolats. Cependant nous vivons abandonnés à la Providence en choisissant de vivre surtout des dons qui nous sont faits.

Le chapelet

8. Quelle est votre lien avec l'Église Catholique ? Depuis 1948 nous sommes reconnus comme congrégation religieuse dépendant de l'évêque de Beauvais (Oise). A la demande du père Lamy nous sommes fidèles au Pape et à l'enseignement de l'Église. Nous sommes en communion étroite avec les diocèses où nous sommes implantés

9. Quelle est votre vocation spécifique ? Attachés à vivre notre vie de communauté, nous consacrons une grande partie de notre temps à la prière dans laquelle s'enracine notre mission d'éducateurs de la foi des jeunes et des enfants. A l'exemple du père Lamy nous prenons Marie comme modèle et comme guide dans chaque aspect de notre vie religieuse

10. Comment faire pour devenir frère ? Certains sentent le désir de vivre ce que nous vivons. Dans ce cas nous leur demandons de prendre du temps en vivant avec nous. Leur accompagnateur spirituel pourra nous guider dans le discernement de la vocation. S'il est admis, le jeune fait une demande écrite pour rentrer dans la Congrégation.

Les voeux

11. Quelles sont les étapes dans votre vie religieuse ? Le jeune admis chez nous, après un temps d'essai, rentre d'abord au postulat pour un an. Puis au noviciat où il porte l'habit des frères. A l'issue du noviciat d'un an, il prononce ses vœux pour trois ans. Ensuite il peut les renouveler pour trois ans de plus. Après ce long parcours (6 à 8 ans) il prononce ses vœux perpétuels

12. Pouvez-vous préciser quelles sont vos missions ? Nous nous consacrons essentiellement à faire grandir les jeunes dans la foi (catéchisme, aumônerie scolaire et universitaire, retraites spirituelles, pèlerinages). Nos maisons sont des centres spirituels où l'on vient en groupe ou individuellement. Nous rendons aussi d'autres services au sein des diocèses et des différents mouvements d'Église.

13. Que proposez-vous à un jeune qui veut grandir dans la foi ? Nous pouvons lui proposer un accompagnement spirituel, une formation, en participant à nos retraites spirituelles ainsi qu'à notre fraternité de jeunes. Nous lui proposons aussi les moyens habituels de maturité spirituelle (prière personnelle, messe, confession, lecture de la Bible..).
Mais c'est dans une amitié avec le jeune que l'annonce du Royaume porte le plus de fruits.

14. Qu'est-ce qu'une retraite spirituelle ?

C'est un temps où l'on se retire du quotidien pour se mettre dans le silence et participer à la prière avec les frères.
Il y a aussi des conférences sur un sujet particulier

15. Que percevez-vous de plus fort dans le désir des jeunes ? D'abord une soif de sens que peut donner l'amour de Dieu et la foi en Jésus. Le besoin d'être écoutés et compter pour quelqu'un. Tant de jeunes sont paumés et notre mission consiste à les rejoindre là où ils en sont pour leur annoncer que Dieu est tout proche d'eux.

Prêtre et religieux à la fois : l'expérience d'une nouvelle fécondité

Serviteurs de Jésus et de Marie — Fri, 22 May 2015 16:16:39 +0000

A l'issue de l'année sacerdotale, méditons sur le sacerdoce dans le cadre de la vie religieuse. Il nous en rappelle les traits fondamentaux.

L'année écoulée nous a donné l'occasion de rendre grâce pour nos prêtres. P. Éric et Fr. Jean-Pierre se sont rendus à Rome pour la clôture de l'année sacerdotale afin de vivre ce moment de fête et de réflexion avec le Saint-Père. En communauté, nous avons eu la joie de participer à l'ordination de notre frère Raphaël ainsi qu'à sa première messe à Notre-Dame des Bois. Et bien entendu, nous nous sommes rendus en pèlerinage chez le patron des curés à Ars.

À la lumière de tous ces événements, j'aimerais ébaucher avec vous une réflexion sur le sacerdoce dans la vie religieuse, et singulièrement dans notre Congrégation.

Le sacerdoce vécu dans la vie religieuse invite celui qui le reçoit à regarder la fécondité, non pas en terme de rentabilité, mais de grâce. Je suis prêtre non pas pour présider des assemblées, faire tant de baptême par semaine ou prêcher deux heures par jour… Je suis prêtre pour rendre présent l'unique sacerdoce du Christ dans son Église. Le sacrement de l'ordre est tout à fait en consonance avec la vie religieuse. Notre père Jean (qui était prêtre diocésain avant d'entrer chez nous) me partageait dans ce sens :

Devenir religieux suppose une volonté d'intériorité : il faut que Jésus y gagne. Ce qui a changé au début [de ma vie religieuse] c'est l'exigence de la prière et de la vie commune. Avant j'étais maître de mon temps, c'était le ministère qui était au centre. Avec le temps, le changement le plus important me semble être l'intériorisation. »

Ce que père Jean nous dit là de son expérience rejoint ce que le Magistère de l'Église attend des religieux prêtres : « Quant aux prêtres qui font profession des conseils évangéliques, l'expérience montre que le sacrement de l'Ordre reçoit une fécondité particulière de cette consécration, du fait qu'elle est une exigence et un appui pour un lien plus étroit avec le Seigneur. » (1)

Notre sacerdoce s'éclaire à la lumière de notre charisme. Ce charisme s'exprime notamment par notre nom de Serviteur. Le mot 'ministre' ne signifie-t-il pas précisément service ? Souvent les gens imaginent dans notre communauté des échelons à grimper : au début postulant, ensuite 'simple' frère, ensuite prêtre, ensuite supérieur, ensuite évêque… enfin pape ?!
La logique du Christ ne va pas dans ce sens ! S'il y a un avancement, ce doit être dans le sens d'un abaissement, en suivant Jésus 'lui qui de condition divine… s'est fait serviteur' (2).
Comment s'exprime ce charisme du service ? En nous mettant au service de la vie théologale de ceux vers qui nous sommes envoyés. Permettez-moi un exemple plus personnel : chaque mois, j'ai la joie d'aller célébrer la messe pour quelques personnes âgées atteintes de la lèpre. Je n'ai jamais mieux compris mon rôle de prêtre qu'auprès de ces personnes. Ou plutôt, ce sont elles qui m'ont révélé ma mission de prêtre : serviteur de leur Espérance. Vivre ce charisme du service, cela veut dire ne pas oublier les gestes simples de la vie, car je sais qu'ils portent du fruit si je les offre avec foi : « Je suis prêtre même quand j'épluche les pommes de terre », m'écrivait un frère. On pourrait croire que le sacerdoce députe à des tâches suréminentes. Le sacerdoce dans la vie religieuse montre que rien n'est étranger au sacrifice de Jésus sur la croix. Vivre notre charisme de service suppose de suivre l'exemple de Celui qui nous a laissé l'exemple du lavement des pieds (3).

A la suite de Père Lamy, nous voulons être prêtres de la Mère de Dieu. Dans notre prédication nous tâchons d'être serviteurs du Règne de Marie. Voici quelques recommandations de notre fondateur à cet égard :

Ils auront grand soin de son honneur et de son culte, priant chaque jour pour que ses privilèges et son rôle médiateur soient reconnus et prêchés avec plus d'éclat et avec plus de fruit pour les âmes. »

Là encore, servir la mère de Dieu comme prêtre n'est pas à réaliser seulement par des actes extérieurs (prédication, prière du chapelet…) mais par des actes intérieurs. Il s'agit de grandir dans l'intimité de Marie, de vivre les vertus mêmes de la Mère de Dieu que sont les vertus évangéliques : pureté, douceur, humilité, pauvreté…

Enfin, évoquons un dernier élément du sacerdoce dans la vie religieuse : la dimension fraternelle. Nous, religieux conventuels, vivons en communauté. Nous connaissons donc l'usure possible des rapports humains, les tâches quotidiennes répétitives, la joie de la fête et la nécessaire réconciliation dans le cercle d'une vie partagée continûment. Les gens que nous fréquentons sentent cette fibre fraternelle. Père Étienne (notre doyen en vie religieuse) me faisait part : « Les religieuses chez qui je célèbre, préfèrent que ce soit un religieux prêtre qui célèbre pour elles : pour la manière de célébrer. » Notre frère veut parler bien sûr du soin pour la liturgie mais je crois que nous pouvons élargir : notre expérience de la vie fraternelle (avec ses bons et mauvais côtés !) transparaît dans notre sacerdoce. Dans notre vie quotidienne, le sacerdoce manifeste et nourrit notre vie commune chaque fois que nous sommes réunis autour de l'Unique Nécessaire (4).
Les circonstances du décès de notre frère Michel furent un exemple significatif de cette centralité du sacerdoce et de l'eucharistie dans notre vie fraternelle. Nous étions tous réunis pour célébrer la messe du lundi de Pâque 2002. Et c'est durant la prière eucharistique que notre frère a éprouvé sa dernière attaque. Devant la gravité de son état, nous l'avions porté jusqu'à la sacristie tandis que la communauté continuait la célébration de la messe. Tous nous étions unis autour de lui pour l'assister dans ce moment décisif : ceux qui célébraient l'eucharistie et ceux qui lui prodiguaient les derniers soins. Il y aurait encore beaucoup à dire. Retenons et poursuivons notre prière pour la sanctification des prêtres afin qu'ils manifestent l'amour du cœur de Jésus.

*************

(1) Vita Consecrata n° 30 (2) Philipiens 2, 5 (3) Jn 13, 1 + (4) Lc 10, 39

« On les appelle Serviteurs » - Frère Gérard chante pour nous

Serviteurs de Jésus et de Marie — Wed, 07 Jul 2010 20:32:00 +0000

Le Frère Gérard nous propose un texte qu'il a composé sur les SJM et mis en musique :

On les appelle « Serviteurs »

1 - On les appelle Serviteurs
Choisis pour servir le Seigneur
Pour vivre unis comme des frères
Sous la conduite de leur Père

En suivant Jésus Serviteur
Ils s'exercent de tout leur cœur
À imiter sa petitesse
Sa compassion et sa tendresse

2 - Avec Marie l'humble Servante
Vierge pure et obéissante
Ils se tiennent près de la Croix
Pour y convier tous ceux qui croient

À recevoir sur le Calvaire
L'Immaculée comme une Mère
En se consacrant humblement
À son cœur si tendre et aimant

3 - Quand sur les routes deux par deux
Comme des frères bienheureux
Dans les campagnes, dans les villes
Ils vont annoncer l'Évangile

Le Christ Lui-même est avec eux
Il les rend forts et généreux
Pour crier la Bonne Nouvelle
Du don de sa vie éternelle

4 - On les voit dans les bidonvilles
Partout ils portent l'Évangile
Pour proclamer la vérité
Ils rayonnent de charité

Pour les pauvres, les sans-abris
Les orphelins, les sans-amis
Enfants et jeunes à l'école
Attendant la bonne parole

5 - Ils servent Dieu dans la louange
En adorant avec les anges
Au cœur de la contemplation
Dans la prière et dans l'action

Servir est pour eux un honneur
Un idéal, un grand bonheur
Ils servent Dieu -quel grand mystère ! -
Au tabernacle ou dans le frère

6 - Le Père de miséricorde
En sa tendresse leur accorde
De désirer l'humilité
Pour témoigner de sa bonté

Ils ne cessent de rendre grâce
Au Seigneur qui leur a fait grâce
En pardonnant tous leurs péchés
En leur montrant qu'ils sont aimés

7 - L'amour de Dieu les a séduits
L'Agneau de Dieu les a conduits
À faire avec Lui une alliance
Dans l'abandon et la confiance

En prenant part à sa souffrance
Ils gardent la ferme espérance
De guérir beaucoup de pécheurs
En les ramenant à son cœur

8 - Unis au successeur de Pierre
En communion dans la prière
Ils restent fermes dans la foi
Fidèles compagnons du Roi

De tout homme ils se font l'ami
Comme le bon Père Lamy
Ils vivent tout avec Marie
En devenant Eucharistie

9 - Serviteurs créés pour aimer
Comme Jésus nous a aimés
Avec Lui ils livrent leur vie
Quand Il se donne dans l'hostie

Ils peuvent goûter avec Lui
Aux joies du Ciel dès aujourd'hui
La Croix en est la route sure
L'Amour en est la nourriture

10 - Différents mais complémentaires
Dans la tempête solidaires
Ils forment tous un même corps
Quand l'Esprit-Saint les met d'accord

Par la prière et le partage
Tous prennent part au témoignage
Pour que Dieu se montre vivant
Dans le cœur de tous ses enfants

11 - Ils sont de la maison du Roi
Résolus à vivre sa loi
À le servir dans l'allégresse
Sans s'arrêter à leurs faiblesses

Enfants de Dieu par le baptême
Ils espèrent l'honneur suprême
De régner un jour dans les Cieux
Dans la lumière auprès de Dieu

12 - On les appelle Serviteurs
Choisis comme amis du Seigneur
Pour vivre unis comme des frères
Sous la conduite de leur Père

En suivant Jésus Serviteur
Ils s'exercent de tout leur cœur
À imiter sa petitesse
Sa compassion et sa tendresse

– Écouter d'autres chants de frère Gérard

Devenir frère SJM

Père Maximilien-Marie — Fri, 28 Sep 2007 10:05:29 +0000

Bien des personnes que nous croisons nous demandent comment faire pour entrer dans la vie religieuse.
Quelles sont les démarches à suivre pour rentrer dans les ordres ?
Ce qui est sûr c'est qu'on ne nait pas religieux mais on le devient.
Nous allons ensemble en découvrir les étapes pour devenir frère SJM.

Devenir frère

Quelles sont les conditions pour rentrer chez les Serviteurs de Jésus et de Marie ?

La communauté n'accueille que des hommes célibataires. Il faut être majeur mais il n'y a pas de limite d'âge pour rentrer en communauté. Cependant plus le postulant est âgé plus l'adaptation risque d'être difficile.
Il faut être catholique, baptisé, confirmé, avoir fait sa première communion et être pratiquant régulier
Être déjà engagé dans une paroisse ou un mouvement (scoutisme, communauté nouvelle, groupes de prières…)
Avoir un accompagnateur spirituel qui aide au discernement de la vocation
Désirer devenir religieux sans faire du sacerdoce une condition même si plus tard certains peuvent en ressentir l'appel.

Si le jeune remplit ces conditions que doit-il faire ?

Il doit en parler avec son accompagnateur spirituel et faire un discernement avant de faire un premier essai
Il écrit au supérieur de la communauté pour le rencontrer et faire une première expérience de quelques jours durant laquelle il rencontrera aussi le maître des novices
Si l'expérience est positive, on l'invitera à passer un mois en communauté durant lequel il sera accompagné par le maître des novices
A l'issue de ce mois, si tout se passe bien, il fait sa demande pour rentrer au postulat

Qu'est-ce que le postulat

C'est un temps de probation et de découverte de la communauté de l'intérieur. Il a pour but de procurer au candidat assez d'informations et d'expériences de vie pour le rendre capable de choisir librement notre forme de vie religieuse.
La durée du postulat est variable mais ne peut excéder deux ans. Le postulant ne porte pas d'habit et ne fait pas d'engagement.
A l'issue du postulat il peut demander à devenir novice.

Qu'est-ce qu'un novice ?

Pour être novice il faut avoir fait un temps de postulat et être admis par le Supérieur Général à entrer au noviciat. L'entrée au noviciat correspond à la prise d'habit et au choix du prénom par lequel on s'appellera dans la communauté.
Contrairement au postulant, le novice est appelé « frère ». Il s'engage à vivre le noviciat tel qu'il se pratique chez nous. Le noviciat est un lieu distinct de la communauté des frères. Les novices vivent avec le maître des novices dans la même maison. Le noviciat est un temps de coupure d'avec le monde, un temps de silence, de désert et de formation à la vie religieuse (les vœux, la vie commune, la vie de prière et d'apostolat) telle qu'elle se pratique chez les Serviteurs de Jésus et de Marie

Les vœux sous différentes formes

Les vœux temporaires

A l'issue du noviciat, le novice peut faire la demande de prononcer ses vœux temporaires de pauvreté, chasteté et obéissance pour une durée de trois ans. A ce moment il revêt la coule (habit de chœur) et participe à la réunion de communauté avec les autres frères. Il lui est confié une charge dans la communauté comme dans l'apostolat. Ces vœux peuvent être renouvelés jusqu'à six ans.

Les vœux perpétuels

Entre trois ans et six ans de vœux temporaires, le religieux peut demander à faire profession perpétuelle c'est-à-dire s'engager pour toujours dans la communauté. La communauté est consultée et le conseil du supérieur général vote pour accepter ou non le candidat. La cérémonie des vœux perpétuels est solennelle et engage publiquement l'Église. C'est dire l'importance qu'elle revêt. Pour cela elle est précédée d'un mois de retraite en silence pour prendre l'ampleur de l'engagement qui sera prononcé. Tout au long de sa vie, le religieux suivra une formation permanente.

Y a-t-il des frères qui sont aussi prêtres ?

Notre communauté se compose de frères et de prêtres en sachant que l'appel à la vie religieuse est toujours premier par rapport au sacerdoce. La personne rentre d'abord pour vivre comme frère. Ce n'est qu'ensuite qu'on peut discerner un appel à être ordonné prêtre mais cela ne peut être une condition d'entrée dans notre communauté.

Texte des vœux

Mon père, Animé d'un profond désir de servir Jésus notre Sauveur et Marie sa sainte mère, choisissant de travailler de toutes mes forces au bien des âmes, à ma place dans l'Église, par une vie de prière, de sacrifice, d'apostolat et d'amour fraternel, je fais pour toujours devant Dieu et entre vos mains, mon père, vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance selon les constitutions des Serviteurs de Jésus et de Marie m'aidant de la grâce du Saint-Esprit et du secours de Marie Reine Immaculée pour parvenir à la pratique de la Charité Parfaite. "

(Retour haut de page)

Qu'est-ce qu'un oblat régulier ?

L'Oblat est celui qui fait « offrande de sa vie » comme laïc dans une communauté religieuse. Sa consécration est enracinée dans son baptême.

Il faut distinguer les oblats séculiers (dans le siècle) voir article des oblats réguliers (qui suivent une règle).

L'oblat régulier est un baptisé désireux de faire don de lui-même à Dieu et voulant vivre une vie communautaire sans pouvoir assumer toutes les obligations religieuses liées à des vœux (pour raisons de santé, familiales …).

L'oblat régulier prend un engagement qui n'est pas forcément définitif.

Il fait promesse d'obéissance et de chasteté mais garde la libre disposition de ses biens (qu'il administre en concertation avec le Supérieur de la communauté). Il peut, le cas échéant, exercer une activité professionnelle en dehors de la communauté (ce que des religieux ne peuvent faire).

Au sein de la communauté, il participe, comme les frères, à la vie de prière, de travail et d'apostolat mais n'assiste pas au Chapitre (il ne peut ni voter ni être élu). Il est néanmoins tenu au courant des décisions prises.

La communauté des Serviteurs de Jésus et de Marie compte un oblat régulier.

Formule d'engagement :

« Animé d'un profond désir de servir Jésus notre Sauveur et Marie sa Sainte Mère, je vous promets, mon père, pour toujours, de m'associer à la vie des Serviteurs de Jésus et de Marie, en pratiquant leur vie de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, de vie fraternelle et communautaire au service de la mission des Serviteurs de Jésus et de Marie.
Je prononce cet engagement afin de vivre plus profondément ma consécration baptismale pour la gloire de la Trinité Sainte et le salut des âmes, confiant en la protection maternelle de Marie-Reine Immaculée. »

(Retour haut de page)

Pour joindre le maître des novices : Père Maximilien-Marie
Lire l'exhortation apostolique de Jean-Paul II « Vita Consecrata »

Être Serviteur de Jésus et de Marie

Père Maximilien-Marie — Thu, 14 Sep 2006 15:41:22 +0000

Chacun de nous, nous avons entendu l'appel du Seigneur à suivre le Christ Sauveur dans sa mission rédemptrice. Nous avons tout abandonné pour suivre cet appel. Les vœux de pauvreté, chasteté et obéissance que nous prononçons en sont le signe. La vie liturgique et la prière personnelle nourrissent profondément notre consécration en même temps qu'elles l'expriment.

L'engagement des frères : une vie donnée à Dieu

Dans la fidélité au pape Fidèles au Pape, à notre évêque, et remettant notre vie entre les mains de Marie Reine Immaculée, nous cherchons à pratiquer l'abandon à la volonté de Dieu et la miséricorde envers nos frères.

Cérémonie des voeux

C'est par amour que nous faisons vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance. En adoptant la même vie que celle du Christ lui-même, nous témoignons déjà du Royaume.

La pauvreté évangélique nous invite à vivre abandonnés à la volonté du Père. Nous nous mettons joyeusement à la disposition de la Communauté, de sa mission et de nos frères tous les dons reçus de la Providence divine. Cette pauvreté librement choisie et pratiquée nous aide à rompre avec l'égoïsme pour entendre le cri des pauvres et la clameur de ceux qui souffrent.

La chasteté consacrée signifie notre choix définitif d'un cœur sans partage. Nous sommes rendus libres d'aller à toute détresse et de répondre à tout appel. Enfin, nous témoignons de la situation dernière de tout homme en aimant de l'amour même de Dieu. Nous savons que notre sacrifice, au delà de la solitude qu'il implique parfois et de l'incompréhension qu'il rencontre, est source d'une fécondité réelle.

Office des laudes

L'obéissance fortifie notre liberté Elle nous fait embrasser la volonté même de Dieu qui nous est manifestée par l'Église et par les pasteurs qu'elle nous donne.

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Une prière incessante

« …Ils consacreront une large partie de leur temps à la louange de Dieu ».
« Matin, midi et soir, rassemblés, nous exprimons la prière de l'Église : louange, action de grâce, supplication » P. Lamy

La prière des frères comporte divers temps :

L'office divin : Laudes, Sextes, Vêpres, Complies…

L'Eucharistie
« Source et sommet de toute notre vie et de toute notre action ». P. Lamy

L'adoration
« Il s'en approchera avec le désir d'être constamment uni à notre Seigneur Jésus-Christ en son Eucharistie »

La lecture de la bible
« Nous avons à annoncer la parole de Dieu dont l'Église est la gardienne… ».
« … Nous avons le devoir de nous en imprégner par la lecture assidue de la Sainte Ecriture et du magistère ». Règle de vie

La prière à Marie

« Marie, Vierge Puissante, Reine, en son cœur immaculé est le refuge des pécheurs. Elle intercède et agit sans cesse en faveur des hommes. C'est seulement en nous laissant éduquer, former, modeler par le Cœur Immaculé de Marie que nous deviendrons des apôtres, pauvres, humbles, doux et pleins de miséricorde. Elle nous donnera part à sa compassion. » Actes du chapitre 1971
« J'ai fait démission de ma pauvre volonté entre les mains de la très Sainte Vierge. »
« Marie est le vrai modèle des âmes religieuse. Elle est la dispensatrice des grâces ». P. Lamy

Le chapelet
« Les Serviteurs de Jésus et de Marie sont chaleureusement appelé à réciter le plus constamment possible le chapelet à la suite de notre fondateur et à vivre notre vie spirituelle dans le climat des mystères du rosaire… C'est une voie de sanctification, c'est le secret que leur offre le Père Lamy pour avoir avec Jésus et Marie une véritable et profonde intimité. » Actes du chapitre 2001

L'oraison : une prière silencieuse
« Le religieux a souvent besoin de se retrouver seul avec Dieu… »
« …car toute notre force est dans le secours de Dieu et Dieu ne l'accorde qu'à ceux qui prient ». P.Lamy

(Haut de page)

Notre Charisme

Le charisme d'une communauté est le don et la mission confiés par Dieu au fondateur et à ses membres pour la croissance de l'Église.
Le charisme des Serviteurs de Jésus et de Marie est exprimé premièrement dans leur nom, deuxièmement dans leur fête patronale et troisièmement dans l'exemple donné par le Père Lamy, l'esprit qui l'animait et par les intentions qu'il a exprimées, notamment dans ses Écrits spirituels et pédagogiques.

Le nom : Serviteurs

Leur nom : ils sont Serviteurs. Dans la Bible, le Serviteur de Yahvé est le disciple qui sauve son peuple en offrant sa souffrance pour les pécheurs.
L'Évangile nous présente deux Serviteurs de Jésus et de Marie : saint Joseph et saint Jean, le premier dans une vie cachée, le second dans une vie apostolique. Les deux ont été des contemplatifs, agissant en tout par amour ; en regardant Marie ils ont appris comment aimer Jésus. Les deux sont les modèles des Serviteurs qui ont de même une vie cachée et une vie apostolique.

La mère : Marie, Refuge des pécheurs

Le Père Lamy met ses religieux sous le patronage du Cœur Immaculé de Marie, Refuge des pécheurs, comme il le faisait lui-même en toutes ses entreprises. La spiritualité profonde des Serviteurs de Jésus et de Marie consiste, d'une part à découvrir chaque jour combien ils sont des pécheurs pardonnés et à placer en Marie leur confiance, à « se réfugier en elle » comme des tout petits qui ne peuvent rien par eux-mêmes.

D'autre part, en pratiquant la miséricorde pour les autres, les Serviteurs sont à présenter aux hommes le visage de leur Mère du ciel, Refuge des Pécheurs. "Dans un refuge, tout y entre« , disait le Père Lamy. Aucun pécheur n'est exclu du cœur de Marie, qui fut »créée pour aider les âmes« . Aidés par Marie, ils s'efforcent de ramener à Jésus Christ les »populations", c'est-à-dire tout le monde, spécialement les jeunes, qui plus que d'autres ont besoin de découvrir l'Amour.

Vivre dans l'intimité de Marie

Pour réaliser cela, les Serviteurs sont appelés à vivre dans une constante intimité avec Jésus et Marie. L'exemple du Père Lamy nous montre ce que peut être cette intimité avec la Mère. Elle veut leur donner son humilité, sa simplicité, son espérance. Elle veut tout apprendre à ceux qui se mettent à son école.

(Haut de page)

Une vie entre frères

Nous menons une vie fraternelle en communauté,
apprenant à nous aimer en nous estimant,
en nous entraidant,
en nous pardonnant et
en nous stimulant à nous donner toujours plus.

Ils vivront en communauté, consacrant une large partie de leur temps à la louange de Dieu " Père Lamy
« Viens et suis-moi ! »
« Jésus nous appelle à lui jusqu'à tout laisser et à tout perdre » Règle de vie

Travaux des champs

La vie fraternelle
La vie fraternelle manifeste aux yeux du monde la charité divine et la communion que Dieu a voulu établir entre lui et la communauté des hommes. Cette charité passe par le pardon et la correction fraternelle, par le soutien mutuel et par la coopération dans les tâches apostoliques.

La vie de travail
À l'image de la sainte famille nous partageons la vie commune, attentif au bien et au besoin de chacun des frères.
Nous avons le sens de la disponibilité aux besoins, aux fonctions et aux activités de la vie commune tant au point de vue matériel, intellectuel que spirituel.
« Heureux le religieux qui, tels les apôtres, vit du travail de ses mains ! » Père Lamy
Nous avons le sens de la responsabilité et donc la volonté ferme d'accomplir toutes ces tâches avec exactitude, courage et persévérance pour les mener à bonne fin dans l'ordre et la discipline.
« Le travail joint à la prière aide merveilleusement l'âme à se sanctifier… » Père Lamy
Nous avons le sens du partage, c'est à dire le respect de la charge d'un frère, l'aide occasionnelle à s'apporter mutuellement, la volonté de rendre compte à l'autorité et d'informer ses frères.

« Notre Seigneur a travaillé de ses mains pour gagner son pain. »

« L'oisiveté est la plus grande ennemie de l'âme… »

« Il ne faut entreprendre aucun travail sans avoir demandé sa bénédiction au divin Maître. » Père Lamy

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Apostolat

Activités apostoliques

Les frères sont invités, à l'exemple de leur fondateur, le Père Lamy, à se dépenser d'une manière spéciale à l'éducation de la foi et à l'annonce de l'Évangile aux jeunes.

La communauté organise des activités spirituelles à l'intention des jeunes (week-ends, camps…) et des familles (retraites, session d'été…).

Elle accueille également, dans le cadre de l'hôtellerie, des groupes ou des hôtes individuels désireux de prendre un temps « à l'écart », de participer aux offices et de rencontrer un prêtre à qui parler.

Plusieurs frères ont, par ailleurs, des apostolats ou des ministères à l'extérieur de l'abbaye (charge paroissiale, aumônerie…).

Qui est Marie Reine Immaculée ?
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Présentation en vidéo

Serviteurs de Jésus et de Marie — Tue, 25 Apr 2006 00:26:38 +0000

Présentation de la congrégation en vidéo

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