Serviteurs de Jésus et de Marie

Homélie de la solennité du Sacré-Coeur de Jésus

Père Maximilien-Marie — Mon, 22 Jun 2015 14:05:04 +0000

Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau.

« C'est une grande fête, que celle du Sacré Cœur, célébrée avec faste, solennité : les bougies, les chants, en témoignent.
Une fête lumineuse car ce cœur est un brasier, ce cœur est un soleil ! »

Il n'y a pas d'enregistrement pour cette homélie, veuillez nous en excuser.

Texte de l'homélie :

Pour commencer, reprenons les mots de Sainte Marguerite-Marie :

« Ce Sacré Cœur m'était représenté comme un soleil brillant d'une éclatante lumière, dont les rayons tout ardents donnaient à plomb sur mon cœur…
Une fois que le saint sacrement était exposé, après m'être sentie retirée tout au dedans de moi-même par un recueillement extraordinaire, Jésus Christ mon doux maître, se présenta à moi, tout éclatant de gloire, avec ses cinq plaies brillantes comme cinq soleils, et de cette Humanité sainte, sortaient des flammes de toute part, mais surtout de son adorable poitrine qui ressemblait à une fournaise ; et s'étant ouverte, me découvrit son tout aimant et tout aimable cœur, qui était la vive source de ces flammes. »

Une fournaise, des flammes, un brasier ! Quelles images splendides : nous le chanterons dans les litanies si magnifiques et si justes :

Cela est très beau. Mais cela ne devrait-il pas nous troubler ? Car qu'est-ce que la fête du Sacré Cœur sinon une fête de l'intimité, une fête de l'intensité, une fête de la profondeur ?
Or, tout cela n'est-il pas d'abord l'objet d'un secret : l'Écriture nous l'a redit :

« Il est bon de tenir caché les secrets du roi. »

Et qu'advient-il d'un secret révélé ? Ne perd-il pas de sa force ? Un cœur qui dirait à tout vent ce qui l'habite, aurait-il notre estime, notre affection ?

Un cœur caché

Ne croyons pas que le Seigneur ne veuille plus de ce secret lorsqu'il révèle les profondeurs de son cœur. Ne nous faisons pas d'illusion : le cœur du Christ, ce n'est pas un cœur qui se livre d'emblée. Le risque ce serait qu'en entendant le récit de cette vision, en écoutant les enseignements de l'Église, nous nous disions : j'ai rejoint le Sacré-Cœur, je l'ai connu, j'en ai fait l'expérience, je suis arrivé.

Car ce cœur, c'est un cœur caché. Un cœur éclatant dans la liturgie, mais qui ne se révèle à nous que dans l'intimité, l'obscurité de la foi, la fidélité humble du quotidien. Ce brasier éclatant, nous n'en voyons pendant bien longtemps les quelques éclairs fugaces.
Ce cœur, il est, il sera, et il doit rester un secret, il doit rester dans une forme d'enfouissement. Marguerite raconte :

« Il me fit reposer fort longtemps sur sa divine poitrine, où il me découvrit les merveilles de son amour, et les secrets inexplicables de son cœur, qu'il m'avait toujours tenus cachés jusqu'alors. »

Ces secrets toujours tenus cachés ! À quelles conditions se révèlent-ils ? Que faut-il pour connaître ce cœur ?

Frères et sœurs, il faut se pencher sur la poitrine du Christ comme Jean, comme Marguerite-Marie l'ont fait, il faut y demeurer longtemps, entrer dans une intériorité, il faut entrer dans le sein du Père…

Un cœur qui purifie

C'est cela la vraie conversion. La conversion commence avec une vie plus droite certes. Marguerite a fait tout un chemin pour rectifier peu à peu son affectivité, surmonter ses répugnances, mais la route continuait ; le chemin de conversion se poursuit avec l'habitude d'une intériorité : fuir les bavardages, les paroles inutiles, non pas pour devenir austère, ou muet comme une carpe, mais pour prendre l'habitude d'habiter avec soi-même, l'habitude de revenir à son propre cœur et devenir peu à peu ami du silence, ami de la prière. Mais cette conversion encore ne suffit pas. Il faut aller plus loin.

La vraie conversion, c'est monter sur la montagne et y rencontrer le Dieu vivant ! C'est de découvrir le visage du Christ dans la prière. La vraie conversion naît de ce face à face. Plus encore de ce cœur à cœur !
Qu'on ne se méprenne pas : ce n'est pas un doux accord des sentiments et des affections. Non : affronter le mystère de notre Dieu, cela peut être beaucoup plus douloureux : il s'agit d'entendre l'appel silencieux de Dieu, ce silence plus puissant que tous nos bruits intérieurs. Il s'agit d'accepter d'être comme détruit par l'infinie faiblesse de ce cœur, l'infinie vulnérabilité de Dieu : c'est elle qui nous vainc, c'est elle qui va chercher en nous ce qu'il y a de plus sombre, ces duretés, ces égoïsmes, ces recherches de plaisir.

Ce cœur qui, sans un mot, sans un reproche, fait émerger tout cela, parce qu'il n'est qu'amour. Dans de tels moments, Marguerite s'écriait : « Qu'il est terrible de tomber aux mains du Dieu vivant. »

Un cœur de feu

Et là, ne pas fuir ! Et là, demeurer. Et là, se laisser purifier pas à pas. Comme cette fragilité nous met à mal bien plus qu'aucune autre force ! Comme ce silence est éloquent, comme il nous parle, comme il adresse une parole à des zones de notre être qu'aucun autre message ne peut rejoindre.
Ce cœur, c'est comme le cri d'un enfant devant lequel nous sommes tout à coup saisis : saisis de notre épaisseur, de notre brutalité, de notre impureté.

La vraie conversion commence quand nous devons nous battre avec Dieu. Nous battre non avec sa puissance, mais avec sa faiblesse. Affronter notre Dieu, mais bien moins sa justice, que sa miséricorde. La vraie conversion, c'est le combat de Jacob avec l'Ange ! Mais l'ange de Dieu, c'est celui qui par sa faiblesse, nous surprend, nous désarme, et nous blesse.

Il est plus facile de nous relancer dans l'action, de nous montrer généreux et finalement de nous fuir, et de fuir cette silencieuse réprobation : mais le Seigneur nous dit :

« Dans le calme était le salut. »

L'enjeu de tout cela ? L'enjeu, ce n'est rien d'autre que d'avoir du cœur. Pour cela il faut commencer à y être ramené par le Seigneur lui-même : notre propre cœur, ce lieu du drame, le foyer de notre être qui comme celui d'Adam a choisi le mal. Le foyer de notre être, qui aujourd'hui peut devenir le lieu de notre conversion.
L'enjeu finalement c'est notre profondeur : quelle tentation aujourd'hui d'être superficiel, de ne pas s'arrêter, de « zapper » continuellement, de continuer notre course à la surface des choses, en oubliant que de parcourir le monde en tout sens, cela nous empêche de nous arrêter, cela nous empêche de suivre ce mouvement de descente en nous-même, ou plutôt d'y consentir, cela nous empêche de rencontrer Dieu. Le seigneur nous le rappelle : « que sert à l'homme de gagner le monde s'il vient à le payer de sa vie ? »
Nous n'aurons du cœur que si nous acceptons cette profondeur ; et nous serons durs, dans la mesure où nous serons superficiels. C'est un chemin exigeant, mais un chemin de conversion authentique. Alors tout devient possible.

Car si nous descendons en nous même, et si nous nous laissons purifier, alors nous serons consumés : alors nous participerons à ce feu, et nous pourrons le répandre.

Frères et sœurs, elle est pour nous cette parole de Jean Paul II :

« Si vous revenez à votre cœur, si vous êtes ce que vous devez être, vous mettrez le feu au monde. »

Gardons-cette parole, et qu'elle nous ouvre le chemin.

Amen !

Références des lectures du jour :

(Ez 34, 11-16 ; Ps 22, 1…6 ; Rm 5, 5b-11 ; Lc 15, 3-7)

Livre d'Ézéchiel 34,11-16.
Psaume 23(22),1-2ab.2c-3.4.5.6.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 5,5b-11.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 15,3-7 :

En ce temps-là, s'adressant aux pharisiens et aux scribes, Jésus disait cette parabole :
« Si l'un de vous a cent brebis et qu'il en perd une, n'abandonne-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve ?
Quand il l'a retrouvée, il la prend sur ses épaules, tout joyeux, et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !”

Je vous le dis : C'est ainsi qu'il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de conversion. »

Références des lectures du jour :

(textes initiaux, comme une année B)

Livre d'Osée 11,1.3-4.8c-9.
Livre d'Isaïe 12,2.4bcd.5-6.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Éphésiens 3,8-12.14-19.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 19,31-37 :

Jésus venait de mourir. Comme c'était le jour de la Préparation (c'est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d'autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque.
Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes.

Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l'autre homme crucifié avec Jésus.
Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau.

Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu'il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez.
Cela, en effet, arriva pour que s'accomplisse l'Écriture : ‘Aucun de ses os ne sera brisé.'
Un autre passage de l'Écriture dit encore : ‘Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé.'

Homélie du 2e dimanche de Pâques

Père Vincent-Marie — Wed, 07 Apr 2010 17:54:20 +0000

« Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant. »

Il n'y a pas d'enregistrement pour cette homélie, veuillez nous en excuser…

Texte de l'homélie :

Chers frères et sœurs,

Après une semaine en compagnie des premiers témoins de la Résurrection, la liturgie de ce dimanche nous offre, comme chaque année, le témoignage de Jean au soir de Pâques et son récit de l'apparition à Thomas huit jours après.
Si cet évangile concentre particulièrement notre attention sur l'incrédulité de Thomas, ce récit nous offre cependant bien d'autres richesses… C'est en reprenant trois des paroles de Jésus rapportées par son disciple, que je vous propose de méditer l'événement.

« La paix soit avec vous »

D'emblée, ce qui nous étonne peut-être et toutefois nous rassure, c'est la fragilité de la foi des apôtres. Que se passe-t-il ?
Ce soir-là, les disciples ont "verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur". Comme on les comprend !
Le Maître pour lequel ils avaient tout quitté, Celui qui était devenu leur seule raison de vivre, venait de disparaître trois jours plus tôt, et dans les circonstances tragiques et horribles que nous savons ! Et si les autorités de Jérusalem les trouvaient, n'allaient-ils pas subir le même sort ?
Pour les apôtres c'est donc une situation "de mort" apparemment verrouillée et sans issue… Or, voilà qu'au cœur de celle-ci, Jésus est là, au milieu d'eux. Et, comme on comprend aussi le mouvement de frayeur de ces hommes devant l'apparition de Celui qu'ils ont vu quelques heures auparavant : corps sanglant, poitrine percée, pieds et mains cloués sur le bois de l'infamie ? "N'ayez pas peur" ! Telle est la première Parole qu'ils entendent en l'espace de quelques mots et à trois reprises dans ce moment … Frères et sœurs, si vous ouvrez et lisez la Bible, vous trouverez trois cent soixante-six fois sous une forme ou une autre, la même invitation, soit une fois pour chaque jour de l'année tel un antidote à la panique du monde : "Sois sans crainte. Je suis le Premier et le Dernier, (…) : J'étais mort, et Me voici Vivant pour les siècles."
Qu'est que cela, frères et sœurs, sinon que la joie pascale n'est pas d'abord la joie facile et spontanée… celle qui nous soulève naturellement quand tout va bien… mais que la joie chrétienne est celle qui nous vient "après"… après la peur, et plus encore, après une situation si tragique et désespérée que celle de la mort d'un ami injustement torturé et crucifié. Voici, la deuxième parole retenue ce matin :

« Heureux ceux qui croiront sans avoir vu… »

Une parole qui s'adresse à Thomas huit jours après Pâques.
Thomas ! Ne nous est-il pas souvent bien commode cet apôtre pour excuser nos tiédeurs et nos doutes ! Cependant, frères et sœurs, il me semble que Thomas n'est pas si timoré et incrédule qu'on le pense ! La première fois, que les évangélistes nous en parlent, rappelez-vous, c'est lorsque Jésus veut monter à Jérusalem pour la Pâque…
Tandis que les Apôtres, conscients du risque encouru, tentent de l'en dissuader, c'est lui, Thomas qui intervient énergiquement en disant :

« Montons avec lui, et mourons s'il le faut ! » (Jean11, 16)

Et tout le monde suit Thomas, le courageux qui réveille l'audace de ses compagnons…

La deuxième fois, c'était il y a quelques jours, à la veille du Vendredi Saint. Jésus fait à ses Apôtres son discours-testament et leur parle notamment du chemin qu'il faut prendre. « Mais quel chemin ? » demande Thomas. Cela ne fait-il pas pourtant trois ans qu'Il leur avait patiemment montré et expliqué ? « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie », (Jean 14, 6), répond alors Jésus ; Et Thomas comprend cela.

Frères et sœurs, pensez donc au désarroi de Thomas quand, le soir même, il trahit avec les autres Apôtres et que le lendemain il manque le rendez-vous de la croix ! Ne savait-il pas que Jésus était « le Chemin ». Et le soir de Pâques, c'est pire encore, parce que Jésus a été mis au tombeau. Thomas n'a plus de chemin… Il est perdu…
Le soir de Pâques, lui l'homme de chemin, qui n'a pas peur des hommes ni de la mort, pourquoi ce soir-là, n'est-il pas avec les autres dans l'endroit où ils s'étaient verrouillés ?
Mais où est-il donc Thomas ? Peut-être dans les rues de Jérusalem ! Peut-être est-il monté au Golgotha, puis au Temple où Jésus avait enseigné ! Ce soir-là, peut-être est-il revenu sur les lieux où Jésus avait été acclamé quelques jours plus tôt comme Roi et Messie ! Peut-être espère-t-il encore trouver là des gens dans le même désarroi que lui ! Mais rien… ! C'est passé, c'est oublié ! Un crucifié de plus, un événement chasse l'autre et la vie continue… Nous connaissons tous cela !

Frères et sœurs, vraiment, pensez-vous que le cœur de Thomas n'était pas tout rempli d'amour pour Jésus ? Amour blessé, certes, et sans doute en tempête contre lui-même qui a déserté trois jours avant, amour blessé et en tempête contre ses amis apeurés et enfermés derrière leurs verrous, amour en tempête contre les Gens de Jérusalem si vite oublieux.
Et c'est sans doute avec ce cœur brisé qu'il rentre le soir retrouver les Apôtres réunis. Et lorsque ce soir-là ces compagnons lui disent avoir vu le Seigneur ressuscité au milieu d'eux, il ne peut l'accepter :

« Tant que je n'aurai pas mis mes doigts dans ses plaies, je ne croirai pas ! »

Une parole qui, depuis ce jour, a franchi les siècles … Une parole importante, oui, non pas parce qu'elle cache quelque chose de nos doutes et désertions, mais d'abord parce qu'elle révèle beaucoup d'amour : et d'amour du Christ blessé par le péché, et d'amour de ses frères qu'il veut ramener à la raison pour calmer la peine…

Alors, frères, imaginons la scène, lorsque, huit jours après, Jésus est de nouveau au milieu d'eux et que Thomas est là. Quelle confusion n'est-ce pas, pour Thomas devant le Christ l'invitant à toucher ses plaies ? A-t-il seulement touché une plaie ? Ce n'est pas dit, mais on sait que devant la preuve vivante de tout l'amour dont il a été personnellement aimé, Thomas s'effondre en pleurant, laissant jaillir le plus beau cri de toute l'histoire qu'aucun homme n'avait encore lancé avec autant de force, d'amour et de foi devant son Créateur : "Mon Seigneur et mon Dieu".
Oui, frères et sœurs, et tout cela a été rapporté : "Afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu et que vous ayez la vie en son nom…"
Pour terminer, prenons maintenant la troisième parole de Jésus.

« De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie »

Ainsi, frères, tout ce que Jésus a révélé et annoncé, vécu, accompli et promis, doit être poursuivi. Et c'est pourquoi, quand tu rencontres quelqu'un, dans ton travail, ton milieu de vie ou ton quartier, tu n'y es pas seulement en ton nom propre ni pour ton propre compte : mais tu y es "envoyé" par Jésus, en son nom, pour son compte, pour être ses mains, son cœur, son amour, et même son souffle vital qui poursuit son œuvre dans le monde et achève toute sanctification.

Car n'est-ce pas justement pour cela que Jésus a aussi donné son Esprit : afin que nous poursuivions son œuvre de salut dans le monde, pour "délier l'homme de son mal", c'est-à-dire pour être porteur de sa miséricorde divine, celle que nous fêtons précisément ce dimanche.

Ainsi la paix et la joie qui, au soir de Pâques, émanent des deux mains crucifiés du Christ et de son cœur transpercé sont comme des lampes précieuses remises entre nos mains pour illuminer et réchauffer l'humanité par le rayonnement de l'Évangile vécu.
Tant de Thomas, en ce monde si triste et si troublé, attendent de nous cette paix et cette joie dont ils ont d'autant plus besoin qu'ils sont incapables de se les donner à eux-mêmes. Il dépend donc de notre contagion chrétienne que la terre, dès maintenant, scintille de mille feux de joie et de paix en attendant que la gloire du Christ miséricordieux embrase l'univers pour l'incendie de l'éternel bonheur.

Conclusion

Frères et sœurs, c'est en raison de cette mission qui est nôtre et parce que sans Lui, si faibles que nous sommes, on ne peut rien faire, que Christ nous a laissé son sacrement d'Amour.

Quelle sera donc, à présent, la qualité de ton accueil du Ressuscité présent dans son corps eucharistique ?… Car ce Jésus qui se tenait devant les Apôtres au soir de Pâque et qui, huit jours plus tard, montrait à Thomas ses mains trouées et la poitrine béante de son Cœur ouvert, est le même que celui qui se donne dans le sacrement de l'Eucharistie … _ Frère, à quoi penseras-tu lorsque tu te trouveras devant le Corps du Christ ? À quoi penseras-tu lorsque, recevant le Corps du Christ en tes mains, tu répondras "Amen" ?

Finalement, le soir de Pâques, n'est-ce pas tous les jours lorsque la table est dressée et que nous sommes rassemblés autour de l'autel ? Et chaque dimanche, n'est-ce pas Pâques qui se renouvelle sous nos yeux ? Dès lors, ne cherches plus parmi les morts Celui qui est vivant, mais ouvre les portes de ton cœur au Ressuscité qui te sauve et t'envoie, entre dans ce mystère d'amour, de vie et d'espérance et sois fier de porter au monde ce feu qui n'a d'autre raison d'être que de se répandre partout et en tous.

Amen, alléluia !

Références des lectures du jour :

Livre des Actes des Apôtres 5,12-16.
Psaume 118(117),2-4.22-24.25-27a.
Lettre de l'Apocalypse 1,9-11a.12-13.17-19.
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 20,19-31 :

C'était après la mort de Jésus. Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. »

Or, l'un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c'est-à-dire Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu.
Les autres disciples lui disaient :
— « Nous avons vu le Seigneur ! »
Mais il leur déclara :
— « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! »
Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! »
Puis il dit à Thomas :
— « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant. »
Alors Thomas lui dit :
— « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Jésus lui dit :
— « Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »

Il y a encore beaucoup d'autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu'en croyant, vous ayez la vie en son nom.

Homélie de Fête du Christ Roi de l'univers

Père Bernard — Tue, 27 Nov 2007 11:59:44 +0000

« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume »

Références des lectures du jour :

Deuxième livre de Samuel 5,1-3.
Psaume 122(121),1-2.3-4.5-6.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 1,12-20.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 23,35-43 :

En ce temps-là, on venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à observer.
Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : « Il en a sauvé d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! »
Les soldats aussi se moquaient de lui ; s'approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée, en disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : « Celui-ci est le roi des Juifs. »
L'un des malfaiteurs suspendus en croix l'injuriait : « N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! »
Mais l'autre lui fit de vifs reproches : « Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi !
Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. »
Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. » Jésus lui déclara : « Amen, je te le dis : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »

Second livre de Samuel (5, 1-3)
Psaume 121(122)
Lettre de saint Paul aux Colossiens (1, 12-20)
Evangile selon saint Luc (23, 35-43) : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne ».

Homélie du 33e dimanche du Temps Ordinaire

Père Pierre-Marie — Tue, 20 Nov 2007 15:08:16 +0000

« C'est par votre persévérance que vous garderez votre vie »

Références des lectures du jour :

Livre de Malachie 3,19-20a.
Psaume 98(97),5-6.7-8.9.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 3,7-12.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 21,5-19 :

En ce temps-là, comme certains parlaient du Temple, des belles pierres et des ex-voto qui le décoraient, Jésus leur déclara :
« Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. »
Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il ? Et quel sera le signe que cela est sur le point d'arriver ? »
Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom, et diront : “C'est moi”, ou encore : “Le moment est tout proche.” Ne marchez pas derrière eux !
Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne soyez pas terrifiés : il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin. »
Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre et, en divers lieux, des famines et des épidémies ; des phénomènes effrayants surviendront, et de grands signes venus du ciel. »
Mais avant tout cela, on portera la main sur vous et l'on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon nom.
Cela vous amènera à rendre témoignage.
Mettez-vous donc dans l'esprit que vous n'avez pas à vous préoccuper de votre défense.
C'est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s'opposer.
Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d'entre vous.
Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom.
Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.
C'est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »

Livre de Malachie (3, 19-20)
Psaume 98 (97)
Deuxième lette de saint Paul aux Thessaloniciens (3, 7-12)
Evangile selon saint Luc (21, 5-19) : « Ce sera pour vous l'occasion de rendre témoignage ».

Homélie du 32e dimanche du Temps Ordinaire

Père Stéphane-Marie — Tue, 13 Nov 2007 13:58:25 +0000

« Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
Tous, en effet, vivent pour lui. »

Références des lectures du jour :

Deuxième livre des Maccabées 7,1-2.9-14.
Psaume 17(16),1ab.3ab.5-6.8.15.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 2,16-17.3,1-5.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 20,27-38 :

En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection – s'approchèrent de Jésus et l'interrogèrent :
« Maître, Moïse nous a prescrit : ‘Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d'enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère.'
Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants.
Finalement la femme mourut aussi.
Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d'entre eux sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour épouse ? »

Jésus leur répondit :
« Les enfants de ce monde prennent femme et mari.
Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection.
Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur ‘le Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob.' Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
Tous, en effet, vivent pour lui. »

Second livre des Martyrs d'Israël (7, 1-2.9-14)
Psaume 16 (17)
Seconde lettre de saint Paul aux Thessaloniciens (2, 16-3, 5)
Evangile selon saint Luc (20, 27-38) : « Il n'est pas le Dieu des morts mais des vivants ».

Homélie de la solennité de de la Toussaint

Père Samuel — Tue, 13 Nov 2007 12:12:06 +0000

« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. »

Références des lectures du jour :

Livre de l'Apocalypse 7,2-4.9-14.
Psaume 24(23),1-2.3-4ab.5-6.
Première lettre de saint Jean 3,1-3.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 5,1-12a :

En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! »

Apocalypse de saint Jean (7, 2-4.9-14)
Psaume 23 (24)
Première lettre de saint Jean (3, 1-3)
Evangile selon saint Matthieu (5, 1-12a) : les béatitudes

Homélie du 29e dimanche du temps ordinaire

Père Vincent-Marie — Tue, 23 Oct 2007 11:01:51 +0000

« Je vous le déclare : bien vite, il leur fera justice. Cependant, le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

Références des lectures du jour :

Livre de l'Exode 17,8-13.
Psaume 121(120),1-2.3-4.5-6.7-8.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre à Timothée 3,14-17.4,1-2.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 18,1-8 :

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager :
« Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait pas les hommes.
Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : “Rends-moi justice contre mon adversaire.”
Longtemps il refusa ; puis il se dit : “Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, comme cette veuve commence à m'ennuyer, je vais lui rendre justice pour qu'elle ne vienne plus sans cesse m'assommer.” »

Le Seigneur ajouta :
« Écoutez bien ce que dit ce juge dépourvu de justice !
Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Les fait-il attendre ?
Je vous le déclare : bien vite, il leur fera justice. Cependant, le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

prier sans se décourager

Livre de l'Exode (17, 8-13)
Psaume 121 (120)
Deuxième lettre de saint Paul à Timothée (3, 14-17.4,1-2)
Evangile selon saint Luc (18,1-8) : prier sans se décourager

Homélie du 28e dimanche du temps ordinaire

Père Pierre-Marie — Tue, 16 Oct 2007 11:18:13 +0000

« Tous les dix n'ont-ils pas été purifiés ? Les neuf autres, où sont-ils ?
Il ne s'est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu ! »
Jésus lui dit : « Relève-toi et va : ta foi t'a sauvé. »

Références des lectures du jour :

Deuxième livre des Rois 5,14-17.
Psaume 98(97),1.2.3ab.3cd-4.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre à Timothée 2,8-13.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 17,11-19 :

En ce temps-là, Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la région située entre la Samarie et la Galilée.
Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance et lui crièrent :
— « Jésus, maître, prends pitié de nous. »
À cette vue, Jésus leur dit :
— « Allez vous montrer aux prêtres. »
En cours de route, ils furent purifiés.

L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un Samaritain.
Alors Jésus prit la parole en disant :
— « Tous les dix n'ont-ils pas été purifiés ? Les neuf autres, où sont-ils ?
Il ne s'est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu ! »
Jésus lui dit :
— « Relève-toi et va : ta foi t'a sauvé. »

Engagement des jeunes de la fraternité du Serviteur
homélie par Père Pierre-Marie

Homélie du 27e dimanche du Temps Ordinaire

Père Pierre-Marie — Tue, 09 Oct 2007 15:39:53 +0000

« De même vous aussi, quand vous aurez exécuté tout ce qui vous a été ordonné, dites : “Nous sommes de simples serviteurs : nous n'avons fait que notre devoir.” »

Références des lectures du jour :

Livre d'Habacuc 1,2-3.2,2-4.
Psaume 95(94),1-2.6-7ab.7d-8a.9.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre à Timothée 1,6-8.13-14.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 17,5-10 :

En ce temps-là, les Apôtres dirent au Seigneur :
— « Augmente en nous la foi ! »
Le Seigneur répondit :
— « Si vous aviez de la foi, gros comme une graine de moutarde, vous auriez dit à l'arbre que voici : “Déracine-toi et va te planter dans la mer”, et il vous aurait obéi. »

« Lequel d'entre vous, quand son serviteur aura labouré ou gardé les bêtes, lui dira à son retour des champs : “Viens vite prendre place à table” ?
Ne lui dira-t-il pas plutôt : “Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et boive. Ensuite tu mangeras et boiras à ton tour” ?
Va-t-il être reconnaissant envers ce serviteur d'avoir exécuté ses ordres ?

De même vous aussi, quand vous aurez exécuté tout ce qui vous a été ordonné, dites : “Nous sommes de simples serviteurs : nous n'avons fait que notre devoir.” »

Livre d'Habacuc (1, 2-3.2,2-4)
Psaume 95 (94)
Deuxième lettre de saint Paul à Timothée (1, 6-8.13-14)
Evangile selon saint Luc (17, 5-10) : « Augmente en nous la foi »

A bras ouverts Ecouter les homélies dominicales en ligne : un moyen vivant d'approfondir sa foi !
Chaque semaine, un père d'Ourscamp commente les lectures du dimanche et nous rend plus intelligibles les Ecritures
Ce dimanche, l'homélie est donnée par Père Pierre-Marie à l'occasion d'un week-end avec l'association « A bras ouverts »

Homélie du 26e dimanche du Temps Ordinaire

Père Pierre-Marie — Tue, 02 Oct 2007 11:24:28 +0000

« S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu'un pourra bien ressusciter d'entre les morts : ils ne seront pas convaincus. »

Références des lectures du jour :

Livre d'Amos 6,1a.4-7.
Psaume 146(145),6c.7.8.9a.9bc-10
Première lettre de saint Paul Apôtre à Timothée 6,11-16.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 16,19-31 :

En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens :
« Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d'ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères.
Or le pauvre mourut, et les anges l'emportèrent auprès d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on l'enterra.

Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui.
Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise.
— “Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.”
Le riche répliqua : “Eh bien ! père, je te prie d'envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j'ai cinq frères : qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !”
Abraham lui dit :
— “Ils ont Moïse et les Prophètes : qu'ils les écoutent !”
— “Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu'un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.”
Abraham répondit :
— “S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu'un pourra bien ressusciter d'entre les morts : ils ne seront pas convaincus.” »

Les couples saint Joseph

Livre d'Amos (6, 1.4-7)
Psaume 146 (145)
Lettre de saint Paul à Timothée (6, 11-16)
Evangile selon saint Luc (16, 19-31) : Parabole du riche et du pauvre Lazare.

Homélie de Père Pierre-Marie
Engagement des couples saint Joseph