Serviteurs de Jésus et de Marie

Homélie du 15e dimanche du Temps Ordinaire

Père Laurent-Marie — Tue, 12 Jul 2016 22:26:31 +0000

« Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme tombé aux mains des bandits ? » Le docteur de la Loi répondit : « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi, fais de même. »

Références des lectures du jour :

Livre du Deutéronome 30,10-14.
Psaume 69(68),14.17.30-31.33-34.36ab.37.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 1,15-20.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 10,25-37 :

En ce temps-là, voici qu'un docteur de la Loi se leva et mit Jésus à l'épreuve en disant :
— « Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? »
Jésus lui demanda :
— « Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit ? Et comment lis-tu ? »
L'autre répondit :
— « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même. »
Jésus lui dit :
— « Tu as répondu correctement. Fais ainsi et tu vivras. »
Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus :
— « Et qui est mon prochain ? »
Jésus reprit la parole :
— « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé et roué de coups, s'en allèrent, le laissant à moitié mort.
Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l'autre côté.
De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l'autre côté.
Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de compassion. Il s'approcha, et pansa ses blessures en y versant de l'huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.
Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, et les donna à l'aubergiste, en lui disant : “Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.”
Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme tombé aux mains des bandits ? »
Le docteur de la Loi répondit :
— « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. »
Jésus lui dit :
— « Va, et toi aussi, fais de même. »

Homélie du Père Laurent-Marie

Livre du Deutéronome 30,10-14.

Psaume 19,8.9.10.11.

Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 1,15-20.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 10,25-37.

Pour mettre Jésus à l'épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette question : « Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ? » Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit ? Que lis-tu ? » L'autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. » Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la vie. » Mais lui, voulant montrer qu'il était un homme juste, dit à Jésus : « Et qui donc est mon prochain ? »
Jésus reprit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé, roué de coups, s'en allèrent en le laissant à moitié mort. Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l'autre côté. De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l'autre côté.
Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de pitié. Il s'approcha, pansa ses plaies en y versant de l'huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, et les donna à l'aubergiste, en lui disant : 'Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai. '
Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme qui était tombé entre les mains des bandits ? » Le docteur de la Loi répond : « Celui qui a fait preuve de bonté envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi fais de même. »

Le Christ, bon samaritain.

Chapelle de l'hôpital - Beata Mª Ana delle Hermanas Hospitalarias - Madrid – Espagne.

Homélie du dimanche des Rameaux et de la Passion

Père Samuel — Mon, 21 Mar 2016 15:42:56 +0000

« J'ai ardemment désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir ! Car je vous le déclare : jamais plus je ne la mangerai jusqu'à ce qu'elle soit pleinement réalisée dans le royaume de Dieu. »

Références des lectures du jour :

Livre d'Isaïe 50,4-7.
Psaume 22(21),8-9.17-18a.19-20.22c-24a.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens 2,6-11.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 22,14-71.23,1-56 :

Quand l'heure du repas pascal fut venue, Jésus se mit à table, et les Apôtres avec lui. Il leur dit :
— « J'ai ardemment désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir ! Car je vous le déclare : jamais plus je ne la mangerai jusqu'à ce qu'elle soit pleinement réalisée dans le royaume de Dieu. »
Il prit alors une coupe, il rendit grâce et dit :
— « Prenez, partagez entre vous. Car je vous le déclare : jamais plus désormais je ne boirai du fruit de la vigne jusqu'à ce que vienne le règne de Dieu. »
Puis il prit du pain ; après avoir rendu grâce, il le rompit et le leur donna, en disant :
— « Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. »
Et pour la coupe, il fit de même à la fin du repas, en disant :
— « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang répandu pour vous.
Cependant la main de celui qui me livre est là, à côté de moi sur la table. En effet, le Fils de l'homme s'en va selon ce qui a été fixé. Mais malheureux l'homme qui le livre ! »

Les Apôtres commencèrent à se demander les uns aux autres lequel d'entre eux allait faire cela. Ils en arrivèrent à se quereller : lequel d'entre eux, à leur avis, était le plus grand. Mais il leur dit :
« Les rois des nations païennes leur commandent en maîtres, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler bienfaiteurs. Pour vous, rien de tel ! Au contraire, le plus grand d'entre vous doit prendre la place du plus jeune, et celui qui commande, la place de celui qui sert. Quel est en effet le plus grand : celui qui est à table, ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ?
Eh bien moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. Vous, vous avez tenu bon avec moi dans mes épreuves. Et moi, je dispose pour vous du Royaume, comme mon Père en a disposé pour moi. Ainsi vous mangerez et boirez à ma table dans mon Royaume, et vous siégerez sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.
Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le froment. Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne sombre pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères. »
Pierre lui dit :
— « Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller en prison et à la mort. »
Jésus reprit :
— « Je te le déclare, Pierre : le coq ne chantera pas aujourd'hui avant que, par trois fois, tu aies affirmé que tu ne me connais pas. »
Puis il leur dit :
— « Quand je vous ai envoyés sans argent, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? »
Ils lui répondirent :
— « Mais non. »
Jésus leur dit :
— « Eh bien maintenant, celui qui a de l'argent, qu'il en prenne, de même celui qui a un sac ; et celui qui n'a pas d'épée, qu'il vende son manteau pour en acheter une. Car, je vous le déclare : il faut que s'accomplisse en moi ce texte de l'Écriture : ''Il a été compté avec les pécheurs''. De fait, ce qui me concerne va se réaliser. »
Ils lui dirent :
— « Seigneur, voici deux épées. »
Il leur répondit
— « Cela suffit. »

Jésus sortit pour se rendre, comme d'habitude, au mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent. Arrivé là, il leur dit :
— « Priez, pour ne pas entrer en tentation. » Puis il s'écarta à la distance d'un jet de pierre environ. Se mettant à genoux, il priait : « Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe ; cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. »
Alors, du ciel, lui apparut un ange qui le réconfortait.
Dans l'angoisse, Jésus priait avec plus d'insistance ; et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient jusqu'à terre. Après cette prière, Jésus se leva et rejoignit ses disciples qu'il trouva endormis à force de tristesse.
Il leur dit :
— « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation. »
Il parlait encore quand parut une foule de gens. Le nommé Judas, l'un des Douze, marchait à leur tête. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser. Jésus lui dit :
— « Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme ? ».
Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entouraient Jésus lui dirent :
— « Seigneur, faut-il frapper avec l'épée ? »
L'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha l'oreille droite.
Jésus répondit :
— « Laissez donc faire ! »
Et, touchant l'oreille de l'homme, il le guérit.
Jésus dit alors à ceux qui étaient venus l'arrêter, chefs des prêtres, officiers de la garde du Temple et anciens :
— « Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus avec des épées et des bâtons ? Chaque jour, j'étais avec vous dans le Temple, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais c'est maintenant votre heure, c'est la domination des ténèbres. »
Ils se saisirent de Jésus pour l'emmener et ils le firent entrer dans la maison du grand prêtre. Pierre suivait de loin.

Ils avaient allumé un feu au milieu de la cour et ils s'étaient tous assis là. Pierre était parmi eux. Une servante le vit assis près du feu ; elle le dévisagea et dit :
— « Celui-là aussi était avec lui. »
Mais il nia :
— « Femme, je ne le connais pas. »
Peu après, un autre dit en le voyant :
— « Toi aussi, tu en fais partie. »
Pierre répondit :
— « Non, je n'en suis pas. »
Environ une heure plus tard, un autre insistait :
— « C'est sûr : celui-là était avec lui, et d'ailleurs il est Galiléen. »
Pierre répondit :
— « Je ne vois pas ce que tu veux dire. »
Et à l'instant même, comme il parlait encore, un coq chanta.
Le Seigneur, se retournant, posa son regard sur Pierre ; et Pierre se rappela la parole que le Seigneur lui avait dite : « Avant que le coq chante aujourd'hui, tu m'auras renié trois fois. »
Il sortit et pleura amèrement.

Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le maltraitaient. Ils lui avaient voilé le visage, et ils l'interrogeaient : « Fais le prophète ! Qui est-ce qui t'a frappé ? »
Et ils lançaient contre lui beaucoup d'autres insultes.
Lorsqu'il fit jour, les anciens du peuple, chefs des prêtres et scribes, se réunirent, et ils l'emmenèrent devant leur grand conseil. Ils lui dirent :
— « Si tu es le Messie, dis-le nous. »
Il leur répondit :
— « Si je vous le dis, vous ne me croirez pas ; et si j'interroge, vous ne répondrez pas. Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite du Dieu Puissant. »
Tous lui dirent alors :
— « Tu es donc le Fils de Dieu ? »
Il leur répondit :
— « C'est vous qui dites que je le suis. »
Ils dirent alors :
— « Pourquoi nous faut-il encore un témoignage ? Nous-mêmes nous l'avons entendu de sa bouche. »
Ils se levèrent tous ensemble et l'emmenèrent chez Pilate. Ils se mirent alors à l'accuser :
— « Nous avons trouvé cet homme en train de semer le désordre dans notre nation : il empêche de payer l'impôt à l'empereur, et se dit le Roi Messie. »
Pilate l'interrogea :
— « Es-tu le roi des Juifs ? »
Jésus répondit :
— « C'est toi qui le dis. »
Pilate s'adressa aux chefs des prêtres et à la foule :
— « Je ne trouve chez cet homme aucun motif de condamnation. »
Mais ils insistaient :
— « Il soulève le peuple en enseignant dans tout le pays des Juifs, à partir de la Galilée jusqu'ici. »
À ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen. Apprenant qu'il relevait de l'autorité d'Hérode, il le renvoya à ce dernier, qui se trouvait lui aussi à Jérusalem en ces jours-là.

À la vue de Jésus, Hérode éprouva une grande joie : depuis longtemps il désirait le voir à cause de ce qu'il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire un miracle. Il lui posa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Les chefs des prêtres et les scribes étaient là, et l'accusaient avec violence. Hérode, ainsi que ses gardes, le traita avec mépris et se moqua de lui : il le revêtit d'un manteau de couleur éclatante et le renvoya à Pilate.
Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent des amis, alors qu'auparavant ils étaient ennemis.

Alors Pilate convoqua les chefs des prêtres, les dirigeants et le peuple. Il leur dit :
— « Vous m'avez amené cet homme en l'accusant de mettre le désordre dans le peuple. Or, j'ai moi-même instruit l'affaire devant vous, et, parmi les faits dont vous l'accusez, je n'ai trouvé chez cet homme aucun motif de condamnation. D'ailleurs, Hérode non plus, puisqu'il nous l'a renvoyé.
En somme, cet homme n'a rien fait qui mérite la mort. Je vais donc le faire châtier et le relâcher. »
Ils se mirent à crier tous ensemble :
— « Mort à cet homme ! Relâche-nous Barabbas. »
Ce dernier avait été emprisonné pour un meurtre et pour une émeute survenue dans la ville.
Pilate, dans son désir de relâcher Jésus, leur adressa de nouveau la parole. Mais ils criaient :
— « Crucifie-le ! Crucifie-le ! »
Pour la troisième fois, il leur dit :
— « Quel mal a donc fait cet homme ? Je n'ai trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort. Je vais donc le faire châtier, puis le relâcher. »
Mais eux insistaient à grands cris, réclamant qu'il soit crucifié ; et leurs cris s'amplifiaient.
Alors Pilate décida de satisfaire leur demande. Il relâcha le prisonnier condamné pour émeute et pour meurtre, celui qu'ils réclamaient, et il livra Jésus à leur bon plaisir.

Pendant qu'ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus.
Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jésus.
Il se retourna et leur dit :
— « Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ! Voici venir des jours où l'on dira : ''Heureuses les femmes stériles, celles qui n'ont pas enfanté, celles qui n'ont pas allaité ! '' Alors on dira aux montagnes : "Tombez sur nous", et aux collines : ''Cachez-nous''. Car si l'on traite ainsi l'arbre vert, que deviendra l'arbre sec ? »

On emmenait encore avec Jésus deux autres, des malfaiteurs, pour les exécuter.
Lorsqu'on fut arrivé au lieu dit : Le Crâne, ou Calvaire, on mit Jésus en croix, avec les deux malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche.
Jésus disait : « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu'ils font. »
Ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort.
On venait de crucifier Jésus et le peuple restait là à regarder. Les chefs ricanaient en disant : « Il en a sauvé d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! »
Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée, ils lui disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Celui-ci est le roi des Juifs. »

L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait :
— « N'es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même, et nous avec ! »
Mais l'autre lui fit de vifs reproches :
— « Tu n'as donc aucune crainte de Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. »
Et il disait :
— « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne. »
Jésus lui répondit :
— « Amen, je te le déclare : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »

Il était déjà presque midi ; l'obscurité se fit dans tout le pays jusqu'à trois heures, car le soleil s'était caché.
Le rideau du Temple se déchira par le milieu.
Alors, Jésus poussa un grand cri : « Père, entre tes mains je remets mon esprit. »
Et après avoir dit cela, il expira.

À la vue de ce qui s'était passé, le centurion rendait gloire à Dieu : « Sûrement, cet homme, c'était un juste. »
Et tous les gens qui s'étaient rassemblés pour ce spectacle, voyant ce qui était arrivé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.

Tous ses amis se tenaient à distance, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galilée, et qui regardaient.
Alors arriva un membre du conseil, nommé Joseph ; c'était un homme bon et juste. Il n'avait donné son accord ni à leur délibération, ni à leurs actes. Il était d'Arimathie, ville de Judée, et il attendait le royaume de Dieu. Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus.
Puis il le descendit de la croix, l'enveloppa dans un linceul et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne encore n'avait été déposé.

C'était le vendredi, et déjà brillaient les lumières du sabbat. Les femmes qui accompagnaient Jésus depuis la Galilée suivirent Joseph. Elles regardèrent le tombeau pour voir comment le corps avait été placé. Puis elles s'en retournèrent et préparèrent aromates et parfums.
Et, durant le sabbat, elles observèrent le repos prescrit.

Jésus entre à Jérusalem - Hyppolite Flandrin

Écouter l'Homélie du Père Samuel

Livre d'Isaïe 50,4-7.
Psaume 22(21),8-9.17-18.19-20.23-24.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens 2,6-11.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 22,14-71.23,1-56.

Entrée messianique du Seigneur à Jérusalem :

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19, 28-40.

Jésus marchait en avant de ses disciples pour monter à Jérusalem. À l'approche de Bethphagé et de Béthanie, sur les pentes du mont des Oliviers, il envoya deux disciples :
« Allez au village qui est en face. A l'entrée, vous trouverez un petit âne attaché : personne ne l'a encore monté. Détachez-le et amenez-le. Si l'on vous demande : 'Pourquoi le détachez-vous ?' vous répondrez : 'Le Seigneur en a besoin.' »
Les disciples partirent et trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit. Au moment où ils détachaient le petit âne, ses maîtres demandèrent : "Pourquoi détachez-vous cet âne ?' Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. » Ils amenèrent l'âne à Jésus, jetèrent leurs vêtements dessus, et firent monter Jésus.
À mesure qu'il avançait, les gens étendaient leurs vêtements sur le chemin. Déjà Jésus arrivait à la descente du mont des Oliviers, quand toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus : « Béni soit celui qui vient, lui, notre Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! »
Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : « Maître, arrête tes disciples ! » Mais il leur répondit : « Je vous le dis : s'ils se taisent, les pierres crieront. »

Homélie du 2e dimanche de l'Avent

Père Samuel — Tue, 08 Dec 2015 15:33:27 +0000

« Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route.
Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les routes déformées seront aplanies ; et tout homme verra le salut de Dieu. »

Références des lectures du jour :

Livre de Baruc 5,1-9.
Psaume 126(125),1-2.3.147(146),4-5.126,6.
Lettre de Saint Paul Apôtre aux Philippiens 1,4-6.8-11.
Évangile de Jésus-Christ selon Saint Luc 3,1-6 :

L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode prince de Galilée, son frère Philippe prince du pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias prince d'Abilène, les grands prêtres étant Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, fils de Zacharie.
Il parcourut toute la région du Jourdain ; il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre du prophète Isaïe :
« À travers le désert, une voix crie : "Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route.
Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les routes déformées seront aplanies ; et tout homme verra le salut de Dieu." »

Homélie du Père Samuel, lors du week-end familles : « Préparer Noël en famille ».

Homélie du 33e dimanche du Temps Ordinaire

Père Éric — Thu, 28 Nov 2013 23:42:38 +0000

« C'est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »

Texte de l'homélie :

Frères et sœurs,

J'aimerais partir aujourd'hui du dernier verset de l'évangile, et plus particulièrement d'un mot : persévérance

« C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie. »

Ce mot vient du Grec : hypomone, et peut être traduit différemment : persévérance, constance, endurance. Derrière ce mot, nous associons peut-être une image : l'endurance peut être image de la course. Et l'auteur de l'épître aux Hébreux emploie ce même mot en parlant de notre vie de foi comme une course. Nous devons courir avec constance l'épreuve qui nous est proposée, en fixant nos yeux sur Jésus.

Courir avec persévérance en fixant nos yeux sur Jésus.

Dans le même sens, Saint Matthieu et Saint Marc emploient à plusieurs reprises ce même mot :

« Celui qui aura tenu bon jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé. »

On peut alors garder dans notre esprit cette image de la course. Mais notre vie chrétienne s'apparente d'avantage à une course de fond qu'à un sprint ! Et on ne mène pas cette course de la même façon. D'ailleurs, la difficulté n'est pas la même.

Et dans notre culture, nous ne sommes pas tellement habitués à la course de fond. Nous sommes plus habitués à la culture de la rapidité, et du « tout, tout de suite », et il nous est alors difficile de durer.

Ce mot de durer apparaissait aussi dans la prière d'ouverture :

« Servir constamment le Seigneur de tout bien… »

Il y avait aussi d'autres mots qui évoquaient cette durée.

Sans doutes avez vous à l'esprit le titre de ce livre écrit par un moine de Sept Fons : « Car toujours dure longtemps ». Et c'est vraiment difficile pour nous de durer.

Alors, pour durer dans une course, pour avoir de l'« en-durance », c'est d'abord admettre que le but est assez éloigné. Dans une course de fond, on ne continue la course que si l'on peut atteindre le but. Si l'on sait que l'on ne peut pas atteindre le but, on s'arrête tout de suite, ce n'est pas la peine de continuer, et de se fatiguer d'avantage !…

Continuer à courir n'a de sens que si nous sommes habités d'une certaine certitude d'atteindre le but. Et alors, dans l'Évangile d'aujourd'hui, le Seigneur nous donne quelques indications pour persévérer, pour durer au travers de la vie chrétienne. Mais, que nous faut-il pour durer ?

Qu'est-ce qui peut nous aider à durer ?

Le Seigneur nous donne quatre conseils, deux formulés de dans le sens négatif, deux dans le sens positif :

Ne pas se tromper de point d'appui

Quand les Apôtres s'extasient devant le Temple, avec la beauté de ces pierres, le Seigneur Jésus dit : « Calmez-vous, des jours viendront où il n'en restera pas pierre sur pierre, où tout sera détruit. »

Oui, il nous faut ne pas nous tromper de point d'appui : si nos certitudes s'appuient sur des choses matérielles, nous n'irons pas bien loin.

D'ailleurs, avant même de parler des choses de la Foi, dans notre vie familiale, on voit des couples qui s'empressent de construire leur maison de pierre, mais ils ont oublié de construire leur couple. Et au moment où la construction matérielle est achevée, ils se séparent. Pourtant, il y a une priorité à la relation par rapport au fait de construire une maison matérielle.

Mais, pour revenir aux choses plus directement de la Foi, les situations de crise, quelles qu'elles soient, pas seulement économiques, parfois de manière salutaire, peuvent nous aider, justement à voir que nous nous sommes trompés de point d'appui.

Voici le premier point d'attention que nous donne Jésus dans ce passage d'évangile. Pour durer dans la course, ne vous trompez pas de but ! sinon, vous vous découragerez, et vous n'arriverez pas au bout.

En y consacrant plusieurs versets, Jésus souligne un deuxième point qui concerne l'épreuve :

Ne pas se laisser déconcerter par les épreuves

Car, sitôt qu'arrive la souffrance, on est tenté de se demandes si l'on a bien pris la bonne route. Vous rappelez-vous par exemple ce moment où Jésus demande aux Apôtres de prendre la barque pour aller sur l'autre rive, et ils sont alors confrontés à la tempête. Alors, on pourrait se dire qu'ils ont eu tord de prendre la barque. Mais, en réalité, si, ils ont eu raison de la prendre.

Mais, Jésus ne nous évite pas toute épreuve. Et les Apôtres disent ensuite :

« L'épreuve vérifie la qualité de notre foi. »

Jésus ne nous donne donc pas l'illusion d'une vie facile. Il ne nous dit pas que nous arriverons à faire ce marathon sans problème : il y aura des grands tremblement de terre, des faits terrifiants, et l'on vous persécutera. Jésus ne nous berce pas d'illusions.

Saint Augustin dira qu'il n'y a que les sectes qui promettent le bonheur sur Terre. Jésus souhaite bien entendu que nous soyons heureux, mais Il n'a pas promis que le but était sur la Terre. Notre but est au Ciel.

Une troisième élément serait pour alimenter cette constance, cette hypomone.

Les écritures nous procurent la constance et l'Espérance

Voilà ce que Saint Paul en dit :

« Tout ce qui a été inscrit dans notre passé le fut pour notre instruction afin que la constance et la consolation que donnent les écritures vous procurent l'Espérance. » (Rm 15, 4)

Donc, pour nourrir cette constance, pour durer dans la Foi, il faut se nourrir de la Parole de Dieu. Je vous invite ainsi à lire l'exhortation que Benoît XVI a fait paraître il y a 3 ans, à la suite du synode sur la Parole de Dieu. La Parole de Dieu est là pour nourrir notre cheminement.

Le quatrième élément qui peut nous aider pour cette course c'est de prendre exemple sur ceux qui nous entourent. En effet, dans une course, il est important de s'appuyer sur quelqu'un qui ait un peu plus d'expérience, qui l'a déjà fait.

Prendre exemple sur Jésus

Comme exemples, nous avons tous les saints, et Le Saint par excellence, c'est le Seigneur Jésus. Et, toujours dans l'épître aux Romains, voici ce que Saint Paul nous dit :

« Que le Dieu de la constance et de la consolation vous accorde d'avoir les uns pour les autres la même aspiration à l'exemple du Christ Jésus. » (Rm 15, 5)

C'est aussi ce que disait l'épître aux Hébreux : « Fixant nos yeux sur le Christ, nous pouvons alors courir avec constance… »

Et, dans son encyclique sur l'Espérance, Benoît XVI,avait consacré un paragraphe sur ce mot hypomone – constance, persévérance. Et notamment, il disait que dans l'Ancien Testament, dans le Judaïsme antique, cette parole parlait davantage de l'attente de Dieu, et de persévérer dans cette fidélité à Dieu en se fondant sur la certitude de l'Alliance. Je suis sûr, parce que Dieu l'a promis. Mais, dans l'Évangile, il y a quelque chose de nouveau. Je cite Benoît XVI :

« Dans le Nouveau Testament, cette attente de Dieu, le fait d'être du côté de Dieu, prend une nouvelle signification : dans le Christ, Dieu s'est manifesté. »

Ce qui est nouveau, c'est que nous attendons quelque chose de futur, certes, mais dans le présent, quelque chose est déjà donné, parce que le Christ est déjà ressuscité. Pour nous, Il a déjà traversé le ravin de la mort, et Il nous attend sur la rive de la résurrection, pour ainsi dire.

Alors, notre constance chrétienne s'appuie toujours sur cette foi en la résurrection du Seigneur. Donc, en appuyant aussi sur Marie, notre mère qui est déjà corps et âme sur l'autre rive, demandons donc cette grâce et continuons noter course sans nous décourager, car déjà, nous sommes attendus sur l'autre rive,

Amen !

Références des lectures du jour :

Livre de Malachie 3,19-20.
Psaume 98(97),5-6.7-8.9.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 3,7-12.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 21,5-19 :

Certains disciples de Jésus parlaient du Temple, admirant la beauté des pierres et les dons des fidèles. Jésus leur dit :
— « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. »
Ils lui demandèrent :
— « Maître, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe que cela va se réaliser ? »
Jésus répondit :
— « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom en disant : 'C'est moi', ou encore : 'Le moment est tout proche. ' Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez pas : il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas tout de suite la fin. »
Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre, et çà et là des épidémies de peste et des famines ; des faits terrifiants surviendront, et de grands signes dans le ciel.
Mais avant tout cela, on portera la main sur vous et l'on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon Nom. Ce sera pour vous l'occasion de rendre témoignage.
Mettez-vous dans la tête que vous n'avez pas à vous soucier de votre défense. Moi-même, je vous inspirerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront opposer ni résistance ni contradiction.
Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d'entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.

C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie.

Courir avec endurance en fixant nos yeux sur Jésus

Homélie de la solennité du Christ-Roi de l'Univers

Père Pierre-Marie — Tue, 23 Nov 2010 14:09:40 +0000

« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume »

Références des lectures du jour :

Deuxième livre de Samuel 5,1-3.
Psaume 122(121),1-2.3-4.5-6.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 1,12-20.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 23,35-43 :

En ce temps-là, on venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à observer.
Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : « Il en a sauvé d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! »
Les soldats aussi se moquaient de lui ; s'approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée, en disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : « Celui-ci est le roi des Juifs. »
L'un des malfaiteurs suspendus en croix l'injuriait : « N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! »
Mais l'autre lui fit de vifs reproches : « Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi !
Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. »
Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. » Jésus lui déclara : « Amen, je te le dis : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »

Christ Roi : quand l'amour a le dernier mot

Les lectures nous invitent à méditer la réalité de la royauté du Christ. Elle n'est pas une royauté à la manière du monde.
L'évangile choisi est l'évangile de la Passion du Christ, c'est elle qui est proposée à notre méditation, alors qu'on aurait pu s'attendre à entendre un passage dans lequel on voit Jésus glorieux. Eh bien non.
La royauté du Christ, c'est dire que tout est dans la main de Dieu, et qu'aucune des circonstances de notre vie n'est éloignée de l'amour de Dieu.
Le Christ, par sa Passion, vient habiter toutes les circonstances de notre vie, même les plus éloignées de Lui.
Cette royauté vient de la fragilité, elle prend sa source dans la vulnérabilité, et par rapport à cela il nous faut nous prononcer, comme le fit le Bon Larron.
C'est dans une attitude de profonde confiance que le Seigneur veut nous inviter à marcher : nous avons nous aussi des situations difficiles à vivre, des situations de souffrance.
Qu'il est bon d'entendre Saint Paul nous dire :

Tout est créé par Lui, tout subsiste en Lui, il n'y a rien qui échappe à l'Amour de Dieu"

Et ceci n'est pas une évidence. Là est la Bonne Nouvelle du christianisme : le Seigneur est au cœur de chaque circonstance de notre vie. Le Seigneur veut régner à travers ces circonstances douloureuses, difficiles, de notre vie. Et ceci afin de pouvoir nous emmener plus loin dans l'Amour et dans la contemplation de sa Passion et de sa victoire.
Nous voulons redire cette confiance au Seigneur : notre vie qui nous apparaît parfois absurde, n'est-elle pas plutôt un mystère ? Puisque tout a été créé en Lui.

Chaque fois que nous rentrons dans une dimension de la Passion du Christ, c'est quelque chose de la Bonne Nouvelle qui nous est annoncé. C'est le Christ comme Bon Pasteur qui donne sa vie pour ses brebis, qui ne regarde pas à la dépense, qui fait preuve de grandeur d'âme pour pouvoir aller jusqu'au bout du Salut.

Le Père Pierre-Marie nous propose de demander au Seigneur cette force et ce courage qui habitent le cœur du Seigneur. Que, pour chacun d'entre nous, Il nous donne cette espérance de découvrir que l'Amour de Dieu aura le dernier mot dans notre vie et dans le monde.

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Écouter l'homélie du Père Élie

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Lectures du jour

- Deuxième livre de Samuel 5,1-3.

- Psaume 122(121),1-7.

- Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 1,12-20.

- Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 23,35-43.

On venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à regarder.
Les chefs ricanaient en disant : « Il en a sauvé d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! » Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée, ils lui disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! » Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Celui-ci est le roi des Juifs. » L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait : « N'es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même, et nous avec ! » Mais l'autre lui fit de vifs reproches : « Tu n'as donc aucune crainte de Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. » Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne. »
Jésus lui répondit : « Amen, je te le déclare : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »

Homélie du 33e dimanche du Temps Ordinaire

Père Éric — Tue, 16 Nov 2010 13:37:53 +0000

« C'est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »

Références des lectures du jour :

Livre de Malachie 3,19-20a.
Psaume 98(97),5-6.7-8.9.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 3,7-12.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 21,5-19 :

Certains disciples de Jésus parlaient du Temple, admirant la beauté des pierres et les dons des fidèles. Jésus leur dit :
— « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. »
Ils lui demandèrent :
— « Maître, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe que cela va se réaliser ? »
Jésus répondit :
— « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom en disant : 'C'est moi', ou encore : 'Le moment est tout proche. ' Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez pas : il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas tout de suite la fin. »
Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre, et çà et là des épidémies de peste et des famines ; des faits terrifiants surviendront, et de grands signes dans le ciel.
Mais avant tout cela, on portera la main sur vous et l'on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon Nom. Ce sera pour vous l'occasion de rendre témoignage.
Mettez-vous dans la tête que vous n'avez pas à vous soucier de votre défense. Moi-même, je vous inspirerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront opposer ni résistance ni contradiction.
Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d'entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.

C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie.

Courir avec endurance en fixant nos yeux sur Jésus

Persévérance, constance, endurance.
Dans nos sociétés, dans cette culture du « tout tout de suite », nous sommes plutôt habitués au sprint. Il nous devient alors difficile de durer.
Le Père Éric nous propose quatre pistes à suivre pour y parvenir :
- Ne pas nous tromper de point d'appui, ni de but,
- Ne pas nous laisser déconcerter par les épreuves, car « l'épreuve vérifie la qualité de notre foi »,
- Nous nourrir de la parole de Dieu : « Tout ce qui a été écrit dans le passé le fut pour notre instruction afin que la constance et la consolation que donne l'Écriture nous procurent l'espérance. » (St Paul)
(Sur ce point, nous pouvons lire l'exhortation apostolique Verbum Domini de Benoît XVI.)
- Et enfin : il nous faut prendre exemple sur ceux qui nous ont précédés sur ce chemin et avant tout sur le Christ Lui-même.

Notre constance chrétienne s'appuie sur notre foi en la Résurrection.

Imitez Jésus jusqu'au bout ! Ainsi donc, entourés que nous sommes d'une telle nuée de témoins, défaisons-nous de tout ce qui nous alourdit et du péché qui nous entrave ; courons avec persévérence sur la piste qui nous est ouverte, les yeux fixés vers Celui qui est à l'origine et au terme de notre foi, Jésus : renonçant au bonheur qui lui était offert, il a enduré la croix sans en regarder l'igniminie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Songez à celui qui a supporté dans sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement." (Saint Paul, lettre aux Hébreux, 12, 1-3)

Lire l'exhortation apostolique Verbum Domini sur le site du Vatican.

Références des textes du jour :

- Livre de Malachie 3,19-20.

- Psaume 98(97),5-6.7-8.9.

- Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 3,7-12.

- Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 21,5-19.

Certains disciples de Jésus parlaient du Temple, admirant la beauté des pierres et les dons des fidèles.
Jésus leur dit : « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. » Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe que cela va se réaliser ? » Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom en disant : 'C'est moi', ou encore : 'Le moment est tout proche. ' Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez pas : il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas tout de suite la fin. »
Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre, et çà et là des épidémies de peste et des famines ; des faits terrifiants surviendront, et de grands signes dans le ciel. Mais avant tout cela, on portera la main sur vous et l'on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon Nom. Ce sera pour vous l'occasion de rendre témoignage. Mettez-vous dans la tête que vous n'avez pas à vous soucier de votre défense. Moi-même, je vous inspirerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront opposer ni résistance ni contradiction. Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d'entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie.

Homélie du 32e dimanche du Temps Ordinaire

Père Stéphane-Marie — Tue, 09 Nov 2010 14:21:42 +0000

« Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
Tous, en effet, vivent pour lui. »

Références des lectures du jour :

Deuxième livre des Maccabées 7,1-2.9-14.
Psaume 17(16),1ab.3ab.5-6.8.15.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 2,16-17.3,1-5.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 20,27-38 :

En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection – s'approchèrent de Jésus et l'interrogèrent :

« Maître, Moïse nous a prescrit : ‘Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d'enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère.'
Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants.
Finalement la femme mourut aussi.
Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d'entre eux sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour épouse ? »

Jésus leur répondit :
« Les enfants de ce monde prennent femme et mari.
Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection.
Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur ‘le Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob.' Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
Tous, en effet, vivent pour lui. »

La Résurrection, oeuvre de la Trinité, point culminant de notre foi

Deuxième livre des Maccabées 7,1-2.9-14.
Psaume 17,1.3.5-6.8.15.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 2,16-17.3,1-5.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 20,27-38.

Des sadducéens - ceux qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection - vinrent trouver Jésus, et ils l'interrogèrent :
« Maître, Moïse nous a donné cette loi : Si un homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu'il épouse la veuve pour donner une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme, de qui sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour femme ? »
Jésus répond : « Les enfants de ce monde se marient. Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection. Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob. Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; tous vivent en effet pour lui. »

Homélie du 32e dimanche du temps ordinaire

Père Pierre-Marie — Tue, 09 Nov 2010 14:18:59 +0000

« Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants »

Références des lectures du jour :

Deuxième livre des Maccabées 7,1-2.9-14.
Psaume 17(16),1ab.3ab.5-6.8.15.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 2,16-17.3,1-5.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 20,27-38 :

En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection – s'approchèrent de Jésus et l'interrogèrent :

« Maître, Moïse nous a prescrit : ‘Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d'enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère.'
Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants.
Finalement la femme mourut aussi.
Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d'entre eux sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour épouse ? »

Jésus leur répondit :
« Les enfants de ce monde prennent femme et mari.
Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection.
Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur ‘le Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob.' Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
Tous, en effet, vivent pour lui. »

L'éternité nous pousse à agir

Deuxième livre des Maccabées 7,1-2.9-14.
Psaume 17,1.3.5-6.8.15.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 2,16-17.3,1-5.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 20,27-38.

Des sadducéens - ceux qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection - vinrent trouver Jésus, et ils l'interrogèrent :
« Maître, Moïse nous a donné cette loi : Si un homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu'il épouse la veuve pour donner une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme, de qui sera-t-elle l'épouse, puisque les sept l'ont eue pour femme ? »
Jésus répond : « Les enfants de ce monde se marient. Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection. Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur : le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob. Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; tous vivent en effet pour lui. »

Homélie du 31e dimanche du Temps Ordinaire

Père Pierre-Marie — Fri, 05 Nov 2010 15:50:49 +0000

« Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu »

Références des lectures du jour :

Livre de la Sagesse 11,22-26.12,1-2.
Psaume 145(144),1-2.8-9.10-11.13cd-14.
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 1,11-12.2,1-2.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19,1-10 :

En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. »
Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. »
Zachée, debout, s'adressa au Seigneur : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. »
Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham.
En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

Zachée ou la recherche du beau

- Livre de la Sagesse 11,23-26.12,1-2. Seigneur, tu as pitié de tous les hommes, parce que tu peux tout.
Tu fermes les yeux sur leurs péchés, pour qu'ils se convertissent.
Tu aimes en effet tout ce qui existe, tu n'as de répulsion envers aucune de tes œuvres,
car tu n'aurais pas créé un être en ayant de la haine envers lui.
Et comment aurait-il subsisté, si tu ne l'avais pas voulu ?
Comment aurait-il conservé l'existence, si tu ne l'y avais pas appelé ?
Mais tu épargnes tous les êtres, parce qu'ils sont à toi,
Maître qui aimes la vie,
toi dont le souffle impérissable anime tous les êtres.
Ceux qui tombent, tu les reprends peu à peu, tu les avertis,
tu leur rappelles en quoi ils pèchent, pour qu'ils se détournent du mal,
et qu'ils puissent croire en toi, Seigneur.
.

- Psaume 145(144),1-2.8-9.10-11.13.14.

- Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 1,11-12.2,1-2.

- Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 19,1-10.

Jésus traversait la ville de Jéricho.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui devait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. » Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie. Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un pécheur. » Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : « Voilà, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

Homélie de la solennité de la Toussaint

Père Pierre-Marie — Fri, 05 Nov 2010 15:50:25 +0000

« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. »

Références des lectures du jour :

Livre de l'Apocalypse 7,2-4.9-14.
Psaume 24(23),1-2.3-4ab.5-6.
Première lettre de saint Jean 3,1-3.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 5,1-12a :

En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! »

La béatitude : passer par la porte des pauvres - La Toussaint

Livre de l'Apocalypse 7,2-4.9-14.
Psaume 24(23),1-2.3-4.5-6.
Première lettre de saint Jean 3,1-3.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 5,1-12.

Quand Jésus vit la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent.
Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !
Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés !
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde !
Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu !
Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.