Votre livret de messe de mariage

Père Pierre-Marie — Sat, 24 Sep 2011 00:20:24 +0000

Avant de consulter les livrets de messe de mariage joints peut-être pouvons-nous nous interroger : pourquoi célébrer une Eucharistie lors d'un mariage ?
Le seul sacrement du mariage n'est-il pas suffisant pour une cérémonie ?
Quel est le sens de la messe lors d'un mariage ?

Une alliance

Entre le mariage, signe de l'alliance entre l'homme et la femme et l'Eucharistie, signe de l'alliance entre Dieu et l'humanité, il y a une relation étroite.

Au pied de l'autel, le « oui » qu'échangent un homme et une femme est, au delà d'eux-même, le « oui » du Christ à son Église, le « oui » du Christ qui donne sa vie par amour : « Ceci est mon corps livré pour vous… ceci est mon sang versé pour vous et pour toute l'humanité. »

On retrouve la même dynamique de don de soi total dans l'Eucharistie et le mariage.
C'est pourquoi les époux chrétiens ont la charge d'aimer comme Dieu aime et de le faire voir. Pour cela ils devront puiser à la source et alimenter leur amour humain au sacrement de l'amour du Christ. L'Eucharistie nourrit, en effet, les époux et leur permet de se redire « oui » chaque jour, de pardonner, d'être pour l'autre chemin vers Dieu.

« L'Eucharistie est la source même du mariage chrétien. Le sacrifice eucharistique, en effet, représente l'alliance d'amour entre le Christ et l'Église, en tant qu'elle a été scellée par le sang de sa croix. C'est dans ce sacrifice de la nouvelle et éternelle Alliance que les époux chrétiens trouvent la source jaillissante qui modèle intérieurement et vivifie constamment leur alliance conjugale. »
Jean-Paul II, Familiaris consortio

En communiant au Corps du Christ le jour de leur mariage, les époux acceptent de se reconnaître membres de son Église et envoyés par Lui vers leurs frères. Il est donc important que ce choix corresponde à ce qu'ils désirent réellement vivre.

Le nouveau rituel du mariage

Depuis la parution du nouveau rituel en 2006, quelques formules ont changé :

Il n'y a plus de préparation pénitentielle (je confesse à Dieu tout-puissant…) et donc pas de kyrie. Après le mot d'accueil et la salutation (au nom du père et du fils et du Saint-Esprit…) on entame le gloria. A la fin du gloria c'est la prière d'ouverture.
Après l'homélie on peut réciter le credo pour réaffirmer que le mariage s'inscrit dans la foi de l'Eglise et n'est pas un acte isolé dans un désert spirituel.
Dans le dialogue des fiancés avec le prêtre il y a une question supplémentaire : « Êtes-vous disposés à assumer ensemble votre mission de chrétiens dans le monde et dans l'Église ? »
S'ils sont d'accord les futurs mariés répondent ensemble « oui »
La bénédiction nuptiale peut être placée tout de suite après la bénédiction des alliances ou après le Notre Père selon le désir des fiancés.

Ne pas oublier :

Pour la prière universelle, en général il y a 4 intentions : une pour l'Église en priant pour le Pape, les évêques, les prêtres et les vocations sacerdotales et religieuses ; une pour les nouveaux mariés ; une pour le monde (la paix dans le monde par exemple ou pour les couples afin qu'ils soient fidèles…) ; une pour ceux qui souffrent.
Vous pouvez choisir la prière eucharistique 1, 2 ou 3 mais pas la 4 qui fait une unité avec sa préface.
Dans la prière eucharistique ne pas oublier qu'il y a un passage spécial qui fait allusion aux mariés.
Si le prêtre qui vous marie n'est pas du diocèse, précisez le nom de l'évêque.
Pour les défunts, ils peuvent être nommés dans la prière eucharistique soit personnellement (pour X et X…) soit collectivement (pour les défunts des deux familles).
La signature des registres ne se fait plus sur l'autel mais sur une table disposée près de l'autel ou à la sacristie à l'abri des regards. La signature des registres a souvent une importance démesurée, avec photo individualisée de tous ceux qui signent, alors qu'il s'agit d'un simple acte administratif au regard de l'Église.

Quelques livrets

Voici, pour vous aider, quelques livrets de messes de mariage, mis à votre disposition par leurs auteurs. Très complets, ils sont plutôt destinés au célébrant, à l'animateur de chants, à l'organiste…
Vous pouvez y piocher des idées pour bâtir votre propre célébration, une célébration qui vous ressemble !

N'hésitez pas à nous envoyer votre livret lorsqu'il sera terminé : vous pourrez aider d'autres couples !

Le rituel du mariage
Site internet des Centres de Préparation au Mariage
Pour approfondir :
- « Guide Totus des Fiançailles » par Alain Matteeuws
- La revue Tilt « Réussir Notre Mariage »
- « Pourquoi nous fiancer ? » de Philippe et Catherine Timmel
- « Pourquoi se marier quand on vit ensemble ? » du Père Alain Quilici
- « Carnet de route des Fiancés » Aux Editions Droguet/Ardant
- « Construisons notre Amour » par Denis Sonet
- « Aimer c'est pardonner » de Jacques Marin
- « Se marier et durer », un livre de Père Pierre-Marie Castaignos

Les témoins de mariage

Serviteurs de Jésus et de Marie — Thu, 13 Sep 2007 11:10:32 +0000

Un témoin de mariage est-il seulement là pour manifester son affection envers les mariés ?
A-t-il, au contraire, une mission spécifique ?
Le prêtre, au travers d'une lettre adressée aux témoins religieux des jeunes qu'il prépare au mariage, leur permet de mieux mesurer l'importance de ce rôle

Quelques généralités

Les témoins choisis pour le mariage religieux (amis proches, frères et soeurs…) ne sont pas forcément les même que pour le mariage civil.
Pour autant, leur rôle n'est pas religieux ( à l'inverse de celui des parrains et marraines) mais humain.
A l'Eglise, il n'est pas nécessaire qu'ils soient majeurs (du moment qu'ils ont une certaine maturité) et ils peuvent être non-baptisés ou d'une autre religion.
Il est recommandé, pour rester raisonnable, de ne pas dépasser deux témoins par fiancé.

Leur rôle

La présence des témoins exprime que le mariage est une réalité ecclésiale, que l'on ne se marie pas tout seul dans son coin, ni pour soi seulement.
Ces personnes proches, que les mariés ont choisies, sont les témoins du don mutuel et sans retour des époux devant Dieu.
Au fil des années, leur présence amicale et attentive pourra accompagner le couple et l'aider dans les passages plus difficiles. Ils seront un rappel du « oui » échangé.

Exemple de lettre envoyée aux témoins

Chers témoins "Vous vous apprêtez à devenir témoins du mariage à l'église de N et de N, moment fondateur de leur vie matrimoniale et familiale. Les futurs époux vous ont choisis, car vous êtes des personnes de confiance. Vous représentez beaucoup pour eux. Vous pourrez les soutenir, le cas échéant, dans leurs engagements matrimoniaux et familiaux. Dans certains pays, les témoins rencontrent le prêtre pour un dialogue sincère et fraternel. En France il n'y a pas de contact avant le jour J et c'est bien dommage. Pour vous aider à prendre conscience de la beauté de votre rôle de témoins, je vous propose de répondre aux questions ci-dessous. Vos réponses, faites en conscience et sous le regard de Dieu, resteront confidentielles et m'aideront à mieux accompagner les futurs époux, à discerner d'éventuelles difficultés pour leur proposer des chemins de croissance. En répondant, vous êtes invités à la réflexion et devenez ainsi plus acteurs de leur engagement devant Dieu et devant les hommes.

1. Depuis combien de temps connaissez-vous le (a) fiancé(e) 2. Qu'est-ce que cela vous a fait lorsqu'il (elle) vous a demandé d'être son témoin à l'église ? Cela vous a-t-il relancé dans votre vie de foi ? 3. Quelle place occupe la vie spirituelle dans la vie de chacun des fiancés (attachement au Christ et à son Eglise, vie de prière et sacramentelle…) ? 4. Considérez-vous les fiancés suffisamment mûrs et capables d'assumer les obligations de la vie matrimoniale et familiale ? Avez-vous repéré des immaturités dans leur relation et de possibles chemins de croissance à leur conseiller ? 5. Quand les fiancés ont commencé à annoncer leur relation cela vous a-t-il surpris ? Les voyez-vous bien ensemble ? Les sentez-vous heureux et épanouis depuis qu'ils sont ensemble ? 6. Que percevez-vous des rapports qu'ils entretiennent avec leur future belle famille ? 7. Selon vous, les fiancés se marient-ils avec entière liberté ? Connaissez-vous des pressions extérieures qui s'exerceraient sur l'un ou l'autre concernant ce mariage ? 8. Vous semble-t-il que les fiancés veulent s'engager dans un mariage indissoluble sans vouloir recourir au divorce même si la vie commune devient difficile ? 9. Considérez-vous que les fiancés soient disposés à remplir leur mission de chrétiens, d'époux et de parents ? 10. Voyez-vous des circonstances qui empêcheraient ou rendraient difficile la célébration de ce mariage ? 11. Vous connaissez bien le(a) fiancé(e). Quels conseils leur donneriez-vous pour qu'ils grandissent dans leur amour mutuel et ensemble dans l'amour de Dieu ? 12. Voyez-vous d'autres éléments importants dont vous souhaiteriez témoigner ?

Dans l'attente de vous connaître, prions ensemble pour les futurs époux afin que, sous la protection de Marie, ils avancent comme témoins eux aussi d'un amour qui ne passe pas.