(1) La messe : les racines juives de la messe
À l’occasion des fêtes de la Visitation et de la Pentecôte, nous pouvons méditer sur l’attitude de Marie à la Visitation : comment était-elle propice à la venue de l’Esprit Saint.
À l’occasion des fêtes de la Visitation et de la Pentecôte, nous pouvons méditer sur l’attitude de Marie à la Visitation : comment était-elle propice à la venue de l’Esprit Saint.
Pour aborder cette question là et être juste, il est important décloisonner les choses pour envisager la vie dans une certaine unité : dans quelle mesure la partie professionnelle a des impacts avec la vie personnelle et inversement ?
À l’occasion des fêtes de la Visitation et de la Pentecôte, nous pouvons méditer sur l’attitude de Marie à la Visitation : comment était-elle propice à la venue de l’Esprit Saint.
Que se passe-t-il après la mort ? Si édifiantes soient les situations de mort imminente, qu’est-ce que notre foi catholique révèle sur ce qu’il se passe après notre vie terrestre ?
C’est facile de dire « il faut pardonner » mais comment on fait ? On peut sincèrement souhaiter pardonner sans forcément y parvenir. Pourtant le pardon est la caractéristiques des Chrétiens…
Pour nous Chrétiens, cette année 2025 est une année de jubilé. C’est une année par excellence où nous sommes appelés à remettre les dettes, à pardonner pour ne pas traîner de vieilles rancœurs.
Qu’est-ce qu’une indulgence ? à quoi sert-elle ? pourquoi en parle-t-on autant dans l’année jubilaire ? Quels sont les points communs et les différences avec la confession ?
L’origine de cette fête est à la fois marquée par le découragement et la montée en puissance de la grâce, le dépassant infiniment. C’est le Père Lamy notre fondateur qui nous a donné cette fête patronale.
Le jubilé a commencé le 24 décembre 2024 et s’achèvera le 6 janvier 2026. C’est dans l’Ancien Testament, et plus particulièrement dans le Lévitique (Lv 25, 10) que se trouve l’origine de la tradition catholique des jubilés.
Le récit de l’Annonciation est certainement celui où nous voyons le mieux comment Marie a accueilli la volonté de Dieu. Elle donne Son consentement à Sa maternité divine et Se présente comme la servante du Seigneur (Lc 1, 38).