En amour comme en amitié si les débuts sont souvent plein d’enthousiasme, il arrive qu’au bout d’un certain temps les déceptions s’accumulent.
L’Église se nourrit aux deux tables de la Parole et de l’Eucharistie, sans que l’une soit développée au détriment de l’autre.
Dans la Bible, les histoires autour des puits sont nombreuses et relatent des rencontres, des disputes, et d’alliances sous le regard du Seigneur. Relisons ces passages en nous interrogeant sur nos lieux de ressourcement…
Il y a deux contextes plus particuliers pour écouter la Parole de Dieu : la liturgie et la prière personnelle. Dans l’une, Dieu S’adresse à l’assemblée, dans l’autre, Il s’adresse à moi personnellement.
Pourquoi choisir le Cœur Immaculé de Marie Refuge des pécheurs comme patronage pour la congrégation ? Qu’est ce que cela désigne de son charisme ?
Comme le dit le concile Vatican II : « La liturgie est sommet et source de la vie de l’Église. » (SC 10). Le sacrifice eucharistique, célébré dans la messe, constitue le centre même de la vie chrétienne.
Avec la messe de saint Pie V, nous pourrions avoir le sentiment d’être arrivés à un sommet. À partir du XIXe siècle, un mouvement – appelé mouvement liturgique – a voulu retrouver une forme de fraîcheur de la messe.
Le sacrement de mariage est le seul que l’on reçoit à deux. Cela suppose un déplacement pour accueillir l’autre qui vient à ma rencontre et réaliser la promesse que Dieu a faite à chacun en me donnant à lui, à elle. Par les débuts de leur vie conjugale, Marie et Joseph nous montrent cet amour et cette confiance dans le Seigneur et nous appellent à faire mémoire de notre sacrement de mariage.
Jésus a institué l’Eucharistie au cours du repas rituel juif du Séder. La messe est également héritière de la liturgie de la synagogue et de celle du Temple.
Cet enseignement est consacré l’évolution de la liturgie de la messe au fil de l’histoire : des origines jusqu’au mouvement liturgique.
Nos défunts sont porteurs de lumière dans notre vie… Comment appréhender la tristesse à la suite de la perte d’un être cher ? Comment rester unis aux âmes de nos défunts ? Quelle place pour les âmes du purgatoire dans ma vie de prière ?
À l’occasion des fêtes de la Visitation et de la Pentecôte, nous pouvons méditer sur l’attitude de Marie à la Visitation : comment était-elle propice à la venue de l’Esprit Saint.
Pour aborder cette question là et être juste, il est important décloisonner les choses pour envisager la vie dans une certaine unité : dans quelle mesure la partie professionnelle a des impacts avec la vie personnelle et inversement ?
À l’occasion des fêtes de la Visitation et de la Pentecôte, nous pouvons méditer sur l’attitude de Marie à la Visitation : comment était-elle propice à la venue de l’Esprit Saint.
Que se passe-t-il après la mort ? Si édifiantes soient les situations de mort imminente, qu’est-ce que notre foi catholique révèle sur ce qu’il se passe après notre vie terrestre ?
C’est facile de dire « il faut pardonner » mais comment on fait ? On peut sincèrement souhaiter pardonner sans forcément y parvenir. Pourtant le pardon est la caractéristiques des Chrétiens…
Pour nous Chrétiens, cette année 2025 est une année de jubilé. C’est une année par excellence où nous sommes appelés à remettre les dettes, à pardonner pour ne pas traîner de vieilles rancœurs.
Qu’est-ce qu’une indulgence ? à quoi sert-elle ? pourquoi en parle-t-on autant dans l’année jubilaire ? Quels sont les points communs et les différences avec la confession ?
L’origine de cette fête est à la fois marquée par le découragement et la montée en puissance de la grâce, le dépassant infiniment. C’est le Père Lamy notre fondateur qui nous a donné cette fête patronale.
Le jubilé a commencé le 24 décembre 2024 et s’achèvera le 6 janvier 2026. C’est dans l’Ancien Testament, et plus particulièrement dans le Lévitique (Lv 25, 10) que se trouve l’origine de la tradition catholique des jubilés.
Le récit de l’Annonciation est certainement celui où nous voyons le mieux comment Marie a accueilli la volonté de Dieu. Elle donne Son consentement à Sa maternité divine et Se présente comme la servante du Seigneur (Lc 1, 38).
Dans une vie où l’on a l’habitude de garder le contrôle sur tous les aspects de notre vie, l’Avent nous propose un chemin bien différent, celui de « se laisser agir » par Dieu…
C’est le secret de la vraie joie de Noël, de cette lumière qui remplit durablement le cœur et la vie.
Ce temps de l’Avent est la période du désir, ce moment où le désir de Dieu est appelé à grandir en nous. Ainsi, il peut être intéressant de nous interroger et de nous interpeller si nous voyons ce temps comme étant joyeux.
Dans un contexte où beaucoup se réfèrent à une forme de spiritualité, il est bon de reposer quelques fondamentaux.
Les étapes de la lectio habituelles sont la lecture, la méditation et la contemplation. Les conditions dans lesquelles on entre et on sort de la lectio sont aussi importantes : les préliminaires et la conclusion sont également à prendre en compte.
Dans un contexte où beaucoup se réfèrent à une forme de spiritualité, il est bon de reposer quelques fondamentaux.
Mettre la prière au centre de nos vies, ou comment nouer une relation à Dieu ?
En cette rentrée qui peut être agitée à plusieurs niveaux, il est important de mettre ou remettre notre relation à Dieu au centre de notre vie.
Si La vision judéo-chrétienne de l’écologie est anthropocentriste, elle ne lui donne pas un rôle de toute puissance. Or, le courant de pensée dominant actuellement part de ce postulat pour le considérer comme une menace. Comment faire pour laisser l’Évangile éclairer notre rapport à la nature ?
Saint François de Sales a beaucoup à nous dire sur l’accompagnement spirituel. Il y a lui-même goûté et a écrit à ce sujet, de l’Introduction à la vie dévote aux entretiens spirituels en passant par les lettres et le Traité de l’amour de Dieu.
Dans notre société, la position sociale ne procure pas nécessairement un sentiment de satisfaction. La question de s’aimer soi-même a alors toute sa pertinence. Entre trop et pas assez, la limite n’est pas facile à trouver…
François de Sales a été qualifié de « docteur de l’Amour » par le Pape Pie IX. Cela se réfère notamment à son traité de l’amour de Dieu. Dans ses réflexions sur l’amitié, il y a l’homme d’expérience, qui a vécu intensément des relations d’amitié.
Judas, Barabas, Simon de Cyrène, Joseph d’Arimatie, Nicodème et Marie-Madeleine… Père Pierre-Marie nous invite à rencontrer ces personnes qui nous guider dans notre cheminement spirituel.
Dans son enseignement, François de Sales insiste d’abord sur la dévotion. Bien sûr, il parle du combat ascétique mais sur fond de confiance en Dieu.
Pourquoi François de Sales donne-t-il une telle importance à la prière ? Pour lui, il faut « commencer par l’intérieur ». La vraie réforme commence par l’accueil de la vie et de l’amour de Dieu, et la conversion du cœur afin de laisser le Christ irriguer toute notre vie.
Tout d’abord, nous pouvons nous rappeler que, si le Christ les cite dans ce passage d’évangile, les guerres, les famines et les conflits ont toujours existé, ce n’est pas que d’aujourd’hui. Il est cependant nécessaire que dans ce monde, nous ayons une attitude intérieure qui soit juste.
Si le but ultime de la vie spirituelle n’est pas de n’avoir aucun défaut ni aucune tentation, c’est essentiellement de grandir dans la charité, d’être uni à Dieu et à sa volonté.
Selon les mots mêmes de Benoît XVI, sans François de Sales « n’auraient pas existé Saint Jean Bosco ni l’héroïque « petite voie » de sainte Thérèse de Lisieux » ?
Outre l’importance qu’il a pour notre Congrégation, Saint François de Sales est par excellence le maître de la vie spirituelle et son enseignement est très actuel.
Il y a des circonstances et des attitudes que l’on rencontre dans le monde qui nous éloignent du Bien. Il ne va pas de soi de suivre le Seigneur et d’être fidèle à l’Évangile, il y a un combat à mener.
Le fait qu’il y ait une journée couples dans le Congrès Mission est un signe : cela qu’il y a une place pour les couples dans la mission !
Pour être témoin du Christ, il faut d’abord L’avoir écouté et avoir vécu en Sa présence. Il y a plusieurs passages de l’évangile pour illustrer ce thème , à commencer par celui de l’aveugle de Jéricho (Mc 10). On peut aussi relire l’histoire de Marthe et Marie rapportée dans Luc au chapitre 10, verset 29 et suivants…
Au départ le service est quelque chose de beau mais il peut dégénérer en servitude quand le péché s’y mêle. Le Christ a racheté notre refus de servir Dieu nous libérant des relations de domination .
Au terme de ce parcours, nous avons choisi de parler du Christ Bon Pasteur car ce titre de pasteur appliqué à Jésus a l’avantage de récapituler en quelque sorte les autres titres de Jésus.
Jésus étant fils de Dieu et fils de l’homme : il est la personne la plus à même d’être le pasteur de nos âmes.
Dans notre Foi chrétienne, comme dans la Foi juive, nous croyons que Dieu gouverne le monde par Sa sagesse, à la grande différence de la mythologie païenne qui voit les divinité comme indépendantes de l’humanité, n’ayant aucun intérêt à s’impliquer dans la vie des hommes. Cependant, nous ne pouvons pas prétendre que nous comprenons toujours pourquoi les événements se produisent et s’ils ont un sens…
« Pour toute notre vie ! » Si l’Église propose de célébrer l’union des époux dans une vision à long terme - celle de la vie entière - quel est le chemin à emprunter pour faire que le mariage dure toute la vie ?
Le titre de « Messie » ou « Christ » manifeste le lien avec l’Ancien Testament et l’attente du peuple d’Israël. Jésus est le Messie attendu par le peuple d’Israël dans tout l’Ancien Testament. Il est le fils de David.
Répondre à sa vocation d’homme et de femme dans son état de vie de célibataire, c’est déjà contempler Dieu. « Dieu a inscrit en chaque personne humaine la capacité de communion car Il est Lui-même communion. » (Jean-Paul II) Notre vocation est donc de répondre à cet amour de Dieu.
Durant la vie terrestre de Jésus et aussi après Pâques, nul ne songea à mettre en doute la réalité de l’humanité du Christ, c’est-à-dire le fait qu’il était vraiment un homme comme les autres. Ce que l’on contestait, ce n’était pas son humanité, mais bien sa divinité.
« Va, quitte ta quitte ta contrée, ta parenté et va vers la terre que je te donnerai. » L’Évangile l’affirme aussi clairement, il y a un moment où il faut quitter son père et sa mère, c’est un pas décisif vers l’autonomie. Cependant, un des premiers commandements est aussi d’honorer ses parents. Il ne s’agit donc pas de renier ses origines, mais de les envisager sous un autre angle.
Nous sommes faits pour le ciel, pour la vie éternelle, pour vivre toujours. Mais si ce passage en ce monde a un sens d’apprentissage et de transmission de valeurs, il est essentiel que l’Homme ait le souci du devoir de laisser aux générations suivantes une demeure aussi bonne ou meilleure que celle qu’il a héritée de ses parents.
Nous sommes faits pour le ciel, pour la vie éternelle, pour vivre toujours. Mais si ce passage en ce monde a un sens d’apprentissage et de transmission de valeurs, il est essentiel que l’Homme ait le souci du devoir de laisser aux générations suivantes une demeure aussi bonne ou meilleure que celle qu’il a héritée de ses parents.
Que l’on soit ancien ou au début de la vie professionnelle, la vision de l’ambition en entreprise est bien souvent négative, et celle de la prise de responsabilité synonyme de souffrance au travail. Il nous faut pourtant évoluer dans notre regard sur ces sujets afin d’avancer et de prendre une juste place dans le monde professionnel.
C’est l’affirmation qui distingue les chrétiens des autres religions, en particulier l’islam. Les chrétiens ne voient pas seulement en Jésus un modèle de vertu, un homme exceptionnel, un prophète puissant, un faiseur de miracles hors du commun, un homme de Dieu rempli au plus haut point de l’Esprit-Saint ou le Messie promis…
Ce nom de « Jésus » figure de la première ligne de l’évangile de Matthieu à la dernière ligne de l’Apocalypse. Il n’est pas seulement un nom parmi d’autres parce que c’est celui que Dieu a demandé à Marie (Lc 1, 31) puis à Joseph (Mt 1, 21) de donner à Jésus.
Le mystère de la Nativité, Dieu qui s’abaisse et prend la nature humaine, fait écho à l’humilité à laquelle nous sommes invités. Mais qu’est-ce que l’humilité ?
Qu’est-ce qu’un prophète dans la Bible ? Le prophète biblique est d’abord l’homme de la parole, une parole efficace parce que Dieu l’envoie et qu’il veille sur elle pour l’accomplir (Jr 1.12) ; c’est Dieu qui réalise la parole de son serviteur et qui mène à bien les projets de ses messagers (Is 44.26).
Si le regard de Dieu n’est pas limité, le nôtre l’est car il est sujet à de multiples sortes d’interprétation. Ainsi, nous devons admettre qu’il y a une différence, une distorsion entre notre vision de la réalité et ce qu’elle est vraiment. Comme on peut faire des exercices ou mettre des lunettes pour corriger la vue, ainsi en est-il de notre regard sur la réalité.
La baisse de l’intérêt pour les anges et de la vénération des anges dans la deuxième moitié du XXe siècle est due à différents facteurs : une forme de sécularisation qui veut nous affranchir de ces piétés, le matérialisme qui exclue tout ce qui est spirituel, et la rationalisme faussant l’interprétation de la Bible.
Ce temps de rentrée peut être le moment privilégié de réfléchir à nos priorités et à nos engagements pour cette année. Quels critères utiliser pour savoir gérer ce point clef qui permet d’avoir une vie équilibrée et ne pas « subir » sa vie ?
Quelque soit notre état de vie, nous faisons quotidiennement l’expérience de notre incapacité à aimer comme on le voudrait. Cela vient du fait que nous sommes des créatures blessées. La lumière de la Foi vient éclairer cette souffrance et lui donner du sens.
Les vertus de cordialité et de bienveillance sont des « petites » vertus qui sont importantes dans les relations humaines car elles mettent de l’huile dans les rouages. Caractéristiques d’une culture marquée par l’Évangile, elles sont comme des servantes de la vertu reine de la charité.
L’humilité est une vertu chère à Jésus. Sans humilité, notre relation avec Dieu et avec les autres est difficile, et il est difficile de progresser spirituellement.
« L’humilité et la douceur, voilà donc les deux vertus qui sont pour ainsi dire les deux bases de la vie du divin Maître. » (Père Lamy, Ecrits Spirituels pp 120-123 ; cf. Mt 11, 29)
« Je désire que la fête de la Miséricorde soit un recours et un refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. »
Les vertus théologales concernent notre relation avec Dieu et adaptent les facultés de l’homme à la participation de la nature divine. Elles disposent les chrétiens à vivre en relation avec la Sainte Trinité.
Dans notre société, cultiver ses talents a une grande importance en particulier chez les jeunes professionnels. Cependant, ce n’est pas simple dans un monde où tout est sans cesse mesuré. Comment s’accomplir et se réaliser dans un élan naturel de vie alors qu’il y a cette image du résultat attendu sans cesse en miroir ?
Les années passées en tant que célibataire sont-elles des années perdues ? Est-il possible de les mettre à profit ? Qu’est-ce que le Seigneur attend de moi dans cette période de désert que je n’ai pas choisie ?
Le CEC a élargi la tempérance aux bien matériels. Nous parlerons moins de cette tempérance par rapport à l’usage des biens. Elle consiste trouver le juste milieu entre dépense superflue et dépense raisonnable, à ne pas agir par “caprice”, comme la conséquence d’une réaction non réfléchie.
La vertu de justice a une importance fondamentale dans la foi chrétienne, comme nous en faisons l’expérience dans l’actualité brûlante que traverse l’Église. Chez Saint Thomas, c’est le traité le plus développé dans la théologie morale.
Il est plus juste de nommer « force d’âme » la vertu de force afin de ne pas la confondre avec la force en général. Cette force d’âme est nécessaire pour toutes les autres vertus et en particulier dans le combat spirituel.
La justice est la vertu qui, naturellement, instinctivement, nous tient le plus à cœur.
Le sentiment d’injustice peut engendrer beaucoup de colères. Nous sommes enclins à dénoncer les injustices qui nous touchent.
La prudence est la plus intellectuelle des vertus. C’est elle qui nous pousse à agir en fonction de ce que nous dicte notre raison et notre intelligence.
« Il rentra en lui-même. » Quand on entre dans la vie professionnelle, il arrive parfois que l’’on se mette dans une quête spirituelle, passant d’une vie extériorisée à une vie plus intérieure.
Dans ce monde ou la vitesse et la réactivité sont des valeurs fortes, on confond souvent la prudence avec la pusillanimité ou la méfiance. La prudence, ce serait préférer ne rien faire plutôt que de prendre des risques, sorte d’immobilisme.
Pourquoi parle t-on des vertus dans la Foi chrétienne ? Ce qui est premier, c’est l’étude du contenu de la foi, la pratique des sacrements et la prière, relation vivante avec le Ciel.
À ceux qui accuseraient les chrétiens d’avoir inventé quelque chose de rabat-joie avec la vertu, on peut rappeler que le concept de vertu n’est pas une invention chrétienne !
« Dis-moi qui sont tes amis, je te dirai qui tu es. » Reconnaissons-le simplement, les amitiés d’hier et d’aujourd’hui nous façonnent. Mais y a-t-il des conditions pour qu’une amitié me construise ?
Comment le Seigneur nous conduit-Il ? Faut-il chercher des signes extérieurs ou faire confiance à ce que l’on ressent ? comment le Seigneur nous guide-t-il à travers ce qui nous habite ?
Ne soyons pas des analphabètes de nous-mêmes ! et soyons convaincus que le Seigneur passe par nos erreurs.
Parmi les béatitudes, nous avons sans doute tendance à passer sous silence cette béatitude qui a la couleur du sang. Cette béatitude vient après celle des artisans de paix.
Que ce soit dans Saint Matthieu ou dans Saint Luc, les Béatitudes sont énoncées dans un certain ordre, et il est bon de se rappeler qu’elles découlent les unes des autres. Ainsi être artisan de paix suppose tout un cheminement pour arriver à un lien intime avec le Seigneur.
Nous connaissons plus ou moins bien les méthodes admirables de la communication non violente, et en lien avec ce sujet, on peut se demander comment la Bible vient-elle éclairer ce sujet de la communication. Au travers des différents livres, elle nous amène à découvrir que la diversité est la clef de voûte de l’unité.
Quand nous entendons les Béatitudes, il est bon de se rappeler que Jésus ne fait pas l’éloge de notre détresse mais Il les transforme en promesse de consolation.
Internet impacte si largement notre vie qu’il intervient dans nos relations amoureuses. L’amour sur le web atteint le chiffre de 9 millions en France. En quoi cela modifie-t-il la formation des couples et la façon de vivre à deux ?
Ce thème particulier peut-être abordé sous différents aspects : de la manière philosophique, psychologique et spirituelle, sous le regard la parole de Dieu et de la tradition de l’Église sur le sujet en question. Remarquons tout d’abord que cette question est assez ambivalente…
Le sacrement de mariage, l’accueil de la vie et la sexualité, vie pro / vie perso, la fidélité, la vie spirituelle du couple…
« Est-ce lui ? Est-ce elle ? » En amont des fiançailles vous vous posez des questions sur le choix du futur conjoint.
Pour nous qui rêvons d’un monde de bienveillance, de droit à l’erreur, de pouvoir dire notre faiblesse sans être jugés, cette béatitude nous encourage à persévérer dans la miséricorde…
Dans la frénésie que nous vivons quotidiennement, quelle place reste t-il pour la vie intérieure ? Y a-t-il un combat à mener pour la préserver ? Définissons la vie intérieure.
Pour tous ceux qui luttent pour un monde meilleur…
Une des béatitudes les plus paradoxales : qui d’entre nous oserait dire une chose pareille devant quelqu’un qui pleure ?…
Dans notre pays, neuf millions de foyers fiscaux sont classés « célibataire ». Est-ce un phénomène de société, une bonne nouvelle - synonyme de liberté - ou plutôt une épreuve ?
Allant à contre courant, la deuxième béatitude fait l’éloge de la faiblesse et de la douceur, de la modestie et de l’humilité…
Distinguons la pauvreté matérielle négative - la misère - de la pauvreté matérielle positive, celle qui libère et élève.
De nos jours, on constate une porosité des frontières entre le travail et la vie perso. Où en sommes-nous par rapport à cette question et pouvons-nous y apporter des solutions ?
Savons-nous combien les dons du Seigneur nous transforment en profondeur ? Peut-être sommes nous habitués, par culture ou par éducation, à voir le point noir sur la page blanche, le côté négatif des choses et à le souligner ?
La liturgie, la piété populaire et la dévotion, les sacrements et la contemplation, le chapelet et la prière du cœur sont tout autant de façons de s’adresser à Dieu…
Quelle est la différence entre la prière vocale, la méditation et l’oraison ?
Un trait fondamental leur est commun : le recueil du cœur…
Réécoutez les enseignements de la retraite pascale 2019 :
« Bienheureux les pauvres… »
« Malheureux les riches… »
« Il est plus difficile pour un riche de rentrer par le chameau d’une aiguille que d’entrer dans le Royaume de Dieu… »
La parole de Dieu n’est pas si tranchée qu’on le pense au sujet de l’argent. Cependant, certains versets résonnent particulièrement et invitent les catholiques à un approfondissement de cette réalité de notre vie.
Avant le « Oui » du mariage, il est bon de s’être interrogé sur plusieurs points comme les différences entre vous, le lien avec nos familles, vivre ensemble sans engagement ou pas…
« Celui qui prie espère une bonté et un pouvoir qui dépassent ses propres capacités… » (Cardinal Ratzinger)
De nos jours, les fiançailles sont vécues par nos jeunes comme l’étape active des préparatifs du grand jour, même si elles incluent un parcours de préparation au mariage.
On peut alors se demander si le temps nécessaire au discernement a été pris au cours des mois précédents…
Laissons-nous entraîner dans la spirale douce et joyeuse de la louange !
Qu’est-ce qui différencie la prière chrétienne de la prière non-chrétienne, de la méditation des spiritualités orientales ?
« L’humilité est le fondement de la prière. » (CEC 2559)
Adorer Dieu à travers Sa création ou devant le Saint Sacrement, quelques principes et conseils…
Rendre ce que l’on a reçu, réparer les blessures familiales…
Voici des missions que - consciemment ou non - nous nous donnons dans un esprit de générosité, de loyauté. Or, cet élan de don a besoin d’être rééquilibré pour différencier les loyautés qui construisent de celles qui détruisent.
« L’homme a une belle fonction, celle de prier et d’aimer. Vous priez ? vous aimez ! voilà le bonheur de l’homme sur la terre. » (Saint Curé d’Ars) La prière, bien-être suprême dans l’union à Dieu, nécessite un travail de notre part…
« Dieu donne la prière à celui qui prie. » (Saint Silouane).
La prière est d’abord un don de Dieu. Il certainement mieux de pratiquer la prière plutôt que d’en parler longuement.
Harcèlement, angoisse, dépression, burn-out… La question de la gouvernance va de pair avec de l’autorité, qui nous renvoie parfois à des expériences personnelles difficiles. Laissons éclairer toutes les réalités de notre vie par la lumière de l’Évangile, la bonne nouvelle du Christ !
« "Femme, voici ton fils." "Voici ta mère." Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. » Jn 19,26-27.
La préface de la messe de l’Assomption nous permet de mieux comprendre le sens de cette grande fête : « Pour Te préparer une demeure dans nos cœurs, Tu nous donnes Ton Esprit Saint qui nous purifie par Sa lumière et nous sanctifie par Sa présence… »
Quelle est notre manière de nous reposer, les critères que nous utilisons pour choisir nos vacances ?
La foi peut-être un guide pour discerner : rendre la rencontre possible, laisser la place à la gratuité, tout en gardant la vie éternelle comme modèle…
Pourquoi se tourner vers les saints et la Vierge Marie ?
Dans l’enseignement du Pape Benoît XVI, on peut être surpris au premier abord qu’il y ait un lien si fort entre jugement et l’Espérance.
L’action, la souffrance et le jugement sont aussi des lieux pour grandir dans l’Espérance. Benoît XVI est notre guide…
Le burn out ou épuisement professionnel touche un pourcentage important de la population active. En 2014 une enquête a révélé que 12.6% des actifs - soit 3.2 millions de travailleurs - encourent un risque de BO
C’est un vrai sujet de société à l’étude depuis quarante ans.
Qu’est-ce qui peut nous faire grandir dans l’espérance ?
« Quitte ton père et ta mère… » Cette parole est importante, mais elle n’est pas si facile car les liens qui nous unissent à nos parents sont forts, tissés au fil du temps, et parfois marqués par la douleur. Sans pour autant s’opposer à eux, il s’agit de se mettre dans un face à face d’alter ego …
Quelle place pour l’Espérance dans le Nouveau Testament ?
Qu’est-ce qui peut lui faire obstacle ?
Méditons sur l’espérance dans le Nouveau Testament selon six domaines dans lesquels l’espérance est à l’œuvre, de l’attente du Messie à la Parousie…
Comment repérer ces personnalités complexes, dont on parle beaucoup aujourd’hui, et comment réagir concrètement face aux manipulateurs sans douleur…
L’Espérance chrétienne reprend et accomplit l’espérance du peuple élu qui trouve son origine et son modèle dans l’espérance d’Abraham, comblé en Isaac des promesses de Dieu et purifié par l’épreuve du sacrifice…
L’Espérance est un des trois piliers de la vie chrétienne, les deux autres étant la Foi et la Charité. Ainsi, il n’y a pas de possibilité de se dire Chrétien sans le désir de vivre selon l’Espérance.
Trois travailleurs sur dix souffrent de stress au travail.
À l’inverse, quand on diminue le niveau de stress, on augmente le niveau cognitif. Dans cet esprit, quatre-cent entreprises lancent un appel au management bienveillant
Cet article permet d’écouter sept enseignements pour approfondir le sens du Credo, sur les chemins de l’intelligence de la Foi, sur les grands thèmes : la Foi, le péché, et la Résurrection.
Marie nous invite et nous conseille : pour être des amis de Jésus, marchons vers Lui avec générosité, dépassant les « obligations » auxquelles nous avons tendance à nous habituer, pour entrer dans le chemin de la grâce.
La prise de décision fait partie des moments clef de la vie : l’état de vie, de la profession, et le choix de Dieu sont de grandes décisions que l’on a à poser, des fondamentaux sur lesquels se bâtit notre existence. Les discerner, et s’y tenir, voilà un défi qu’il faut relever à l’aube de la vie d’adulte…
Mais, comment y parvenir par ses propres moyens ?
Ce neuvième et dernier chapitre de exhortation apostolique « Amoris Laetitia » traite de la spiritualité propre à l’état de vie conjugal et familial. Cette spiritualité est fondée sur l’inhabitation divine au sein du couple et de la famille.
Le huitième chapitre d’« Amoris Laetitia » constitue une invitation à la miséricorde et au discernement pastoral face à des situations qui ne répondent pas pleinement à ce que le Seigneur propose.
Le septième chapitre d’« Amoris Laetitia » est entièrement consacré à l’éducation des enfants : leur formation éthique, la valeur de la sanction comme stimulation, le patient réalisme, l’éducation sexuelle, la transmission de la foi, et de manière plus générale la vie de famille comme contexte éducatif.
En s’appuyant sur la parabole de l’homme riche et du pauvre Lazare qui vit à sa porte, le Pape François nous invite à une vraie réflexion pour ce carême. Ce texte, en nous exhortant à une conversion sincère, nous offre la clé pour comprendre comment agir afin d’atteindre le vrai bonheur et la vie éternelle.
Les catholiques sont-ils concernés par la politique ? Dans quelle mesure peuvent-ils s’y impliquer ? Ont-ils quelque chose à dire de façon particulière ? Pourquoi ont-ils souvent tant de mal à s’y engager ?
Père André est une figure marquante de notre congrégation puisqu’il a été supérieur général pendant près de 30 ans (février 1959 à décembre 1988).
« L’amour accepte tout, il endure tout… » C’est bien souvent l’image de victime que donnent les Catholiques dans le monde, comme le Christ qui a invité à prendre la dernière place. Ainsi, faudrait-il se contenter de souffrir avec pour seule joie celle de porter la Croix de Jésus ?
Aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de toute force et de tout son esprit fait partie du premier des commandements. L’intelligence est ainsi mise à l’honneur pour grandir dans la foi. Mais comment faire pour aimer Dieu de toute son intelligence ?
Dans la sixième partie de son exhortation apostolique « Amoris Laetitia », le pape François nous donne des orientations au sujet de la pastorale.
Dans les quatrième et cinquième chapitre de son exhortation apostolique « Amoris Laetitia », le pape François nous invite à réfléchir à l’amour dans le mariage et à la fécondité.
Retraite spirituelle pour femmes : une journée de prière, adoration, réflexion et silence.
En suivant l’exhortation apostolique « Amoris Laetitia » dans ses deuxième et troisième parties, nous abordons les réalités et les défis de la famille, ainsi que la vocation de la famille sous le regard du Christ.
Pourquoi la joie de l’amour ? Un bonheur profond et durable est-il possible au sein de notre famille ? Dans son exhortation apostolique « Amoris Laetitia », le pape François nous invite à réfléchir au sens du bonheur que nous sommes appelés à vivre, signe divin dans le monde.
Par cette encyclique dont le titre est en Italien, le pape François souhaite interpeler le monde entier sur la question de l’écologie et du rapport de l’homme avec la planète.
Dans son exhortation apostolique Evangelii Gaudium, le pape François nous donne les clés de la nouvelle évangélisation, quelles sont ses motivations et comment Marie nous guide sur ce chemin [262-288].
Dans son exhortation apostolique Evangelii Gaudium, le pape François explique en quoi la dimension sociale n’est pas un appendice facultatif de l’annonce de l’Évangile [177-216].
Dans la suite de la lecture détaillée de l’exhortation apostolique Evangelii Gaudium, Père Éric nous livre des suggestions pour lire la parole de Dieu, dans les pas du pape François… [135-175]
La manière dont le sens du toucher a été sollicité dans mon éducation a des répercussions en moi aujourd’hui, avec un impact dans la confiance en soi, la confiance dans l’amour, l’exercice de la sexualité et même dans la vie spirituelle.
Ré-écoutez les plénières du Forum Jeunes Pros 2016 :
L’humilité est essentielle pour la vie spirituelle. Sans elle, il n’y a pas de vie spirituelle qui puisse grandir, ni même d’amour. Sans humilité, les plus grandes qualités deviennent vite insupportables alors que les défauts, chez une personne humble, deviennent au contraire plus supportables !
Le temps du célibat vécu par une majorité des 25-35 ans est souvent l’expérimentation de la solitude par définition…
Quel est sens donner à cette période pas toujours choisie ? Peut-on entrer dans un logique de don, alors qu’il manque la personne à qui « donner » ?
Anges, démons : pourquoi cette question des forces invisibles est-elle si peu abordée, y compris dans nos homélies ? Ce sont pourtant eux les premiers à confesser la divinité du Christ…
Après avoir considéré le terrain des semailles de la mission, le pape François énumère les tentations que peuvent rencontrer les semeurs d’aujourd’hui… [78-109]
En cette année jubilaire où l’Église nous invite à vivre plus en profondeur de la Miséricorde du Seigneur, Père Pierre-Marie reprend dans son enseignement les mots que Jésus emploie pour nous parler de la Miséricorde du Père.
Le saint père nous invite à considérer nos contemporains dans leurs conditions de vie et d’aller à leurs devants pour transmettre la joie de l’Évangile : que de défis à relever !
Peur, anxiété, insécurité, manque de confiance en soi, difficultés dans le passage à l’acte… Les blessures de l’âme ont une grande influence dans notre quotidien, et peuvent en venir à limiter notre capacité de don et d’engagement, la fécondité de notre vie. Que peut-on faire pour en sortir ?
La réconciliation et le pardon sont au cœur de la mission du Christ et de l’Église. Le message de l’Église n’est pas uniquement d’ordre moral, et à trop mettre l’accent sur les questions morales, on en arrive à oublier ce cœur de la mission du Christ : le pardon.
Dans cette conférence, Père Pierre-Marie développe le thème de l’humilité sous un regard chrétien, avec des exemples concrets de notre vie de tous les jours.
L’exhortation apostolique Evangelii Gaudium du pape François nous délivre tout le programme de son pontificat. Cet enseignement nous permet d’approfondir ce en quoi l’Évangile est source de joie.
Pour bien poser nos choix de vie, il est important d’avoir confiance en soi.
Pour quelles raisons peut-on en manquer et pourquoi est-ce si important ?
De quels moyens humains et divins disposons-nous pour grandir dans la confiance en soi ?
Lors de cette rencontre, Père Éric réveille notre dynamisme missionnaire avec les mots du Saint Père.
Sur le thème de la sainteté du couple et de la famille, Père Eric nous invite et nous encourage sur le chemin de la sainteté. Cet enseignement a été donné pour la fête de la Toussaint, au cœur d’un week-end familles.
L’exhortation apostolique Evangelii Gaudium du pape François nous délivre tout le programme de son pontificat. Les enseignements de Père Éric nous invitent à connaître en profondeur ce que le ministère du Saint Père nous apporte.
« Je crois en Jésus-Christ… »
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter l’enseignement que Père Pierre-Marie a donné dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (juin 2015).
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (mai 2015).
Parfois, nos émotions et notre sensibilité occupent une place trop importante dans notre vie. Elles peuvent nous conduire à poser des actes que l’on regrette.
D’où nous viennent nos émotions ? Comment les gérer ?
« Si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre. » Nous connaissons tous ces paroles de Jésus. Si elles résonnent dans nos rapports aux autres, rappelons-nous que le Seigneur veut notre bonheur et que nous ne reculions pas devant les injustices. Ainsi, il faut nous interroger plus profondément sur cette question…
« Je crois en Jésus Christ … qui est ressuscité des morts. »
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (avril 2015).
« Je crois en Jésus Christ … qui a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli »
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (mars 2015).
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (février 2015).
Cette conférence a été donnée lors de la journée des familles pour la Fête Dieu 2005. C’est une méditation sur la lettre apostolique « Reste avec nous Seigneur », écrite par Jean-Paul II pour ouvrir l’année de l’Eucharistie. L’Eucharistie est source et sommet de toute vie chrétienne.
L’âge adulte est caractérisé par l’unité de vie. Entre les parties pro et perso, il peut y avoir des compartiments et des incohérences, souvent causées par un manque de maturité et d’accueil du réel… Comment parvenir à la maturité ?
On ne pense pas assez à l’importance de l’écoute dans la vie spirituelle.
Dans un monde qui a peur du silence et s’étourdit de bruit, la parole de Dieu peine à se faire entendre.
Ecouter nécessite humilité et acceptation du réel car le Seigneur nous parle aussi à travers les évènements de nos vies.
Sachons développer une attitude intérieure propice à l’accueil d’une parole qui nous façonne.
Dans cet article, vous pouvez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (janvier 2015).
Thème de l’année : « Le Credo : des mots pour dire sa foi. »
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (décembre 2014).
Dans cet article, vous pouvez écouter les 8 enseignements donnés lors de la retraite discernement (27 décembre 2014 au 1er janvier 2015) :
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une retraite familles (novembre 2014).
Ce sujet de la sexualité n’est pas simple car il n’y a tant de questions et de réponses simples. Mais, elle nous concerne tous, que nous soyons célibataires, en couple, mariés, consacrés. Cet aspect de notre vie humaine est à prendre en compte et à approfondir.
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (novembre 2014).
« Je crois en Dieu le Père tout puissant »
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (octobre 2014).
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (septembre 2014).
Lorsqu’arrive la rentrée, vient aussi le moment de fixer nos priorités. Pourquoi ? Parce que si nous ne le faisons pas, d’autres le feront pour nous, et cela n’est pas juste. Le Seigneur nous a donné intelligence et volonté, il nous faut nous en servir !
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter les enseignements que Père Laurent-Marie et Père Pierre-Marie ont donnés dans le cadre de la Session des familles (juillet 2014) sur le thème des sept péchés capitaux.
Les exemples concrets développés sous un regard spirituel en font un bon guide sur le chemin de la Foi chrétienne.
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter l’enseignement que Père Pierre-Marie a donné dans le cadre du pèlerinage des père de familles (juin 2014) sur le thème :
Dans notre société actuelle, le père a une place de plus en plus importante, il prend une part active à l’éducation des enfants. Nous tenterons donc, de montrer dans cet article en quoi son rôle est indispensable dans le développement de l’enfant.
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (juin 2014).
Dans cet article, vous pourrez écouter l’enseignement que Père Pierre-Marie a donné sur le thème des relations entre les parents et leurs enfants lorsqu’ils sont en couple (conférence donnée dans le cadre de la pastorale familiale du diocèse de Beauvais).
Si l’on sait qu’il ne serait pas souhaitable qu’il y ait un parti Chrétien doté d’un programme qui défendrait les idées chrétiennes, on peut néanmoins s’interroger sur la place de l’éthique dans la loi et de l’attitude des Chrétiens en politique.
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (mai 2014).
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes (avril 2014).
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter trois enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’un week-end de préparation au mariage (mars 2014). Une enseignement sur l’échange des consentement, un sur la sexualité et un sur l’espérance
Cette question du pardon et de la réconciliation ne concerne pas que le temps du Carême car elle est capitale dans le message du Christ. Durant Sa mission rapportée dans les évangiles, cette invitation résonne sans cesse.
Réécouter les quatre enseignements de Père Pierre-Marie :
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter trois enseignements que Père Stéphane-Marie a donnés dans le cadre d’une formation interne à la communauté (mars 2013).
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter trois enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une retraite jeunes couples à Ourscamp (février 2014).
Dans cet article, vous pouvez écouter l’enseignement donné par Père Stéphane-Marie lors de la fête de la Congrégation (le 19 janvier 2014), sous le patronage du Cœur Immaculé de Marie, Refuge des pécheurs.
Dans cet article, vous pouvez écouter les 8 enseignements donnés lors de la retraite discernement (27 décembre 2013 au 1er janvier 2014).
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes à Ourscamp (janvier 2014).
« Que n’as-tu que tu n’aies reçu ? » Avec ces mots, Saint Paul nous interroge sur l’humilité. Si elle est plus abordée dans le temps de l’Avent, l’humilité est la toile de fond de notre vie chrétienne. Elle nous questionne sur notre rapport au monde et au temps, elle est le terreau de nos talents…
Le célibat est un temps particulier mais que faire de ce temps ? Si l’Église considère deux états de vie - célibat consacré et mariage - la société nous montre souvent une troisième voie qui laisserait libre cours à la liberté retrouvée…
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes à Ourscamp (novembre 2013).
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Frère Christophe-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes à Ourscamp (octobre 2013).
Quels sont les signes et les symboles de la messe ? pourquoi se lève-t-on, pourquoi s’asseoir à tel moment ? Est-ce important de s’agenouiller ? Selon le modèle de la collection « … Pour les nuls », suivez ce petit guide de la célébration eucharistique pour en saisir toute la beauté !
Cofondateur de l’association Reporters d’Espoirs, aujourd’hui entrepreneur social, Christian de Boisredon a réalisé à 24 ans un tour du monde à la rencontre des hommes et des femmes qui font avancer le monde.
Dans cet article, François-Xavier Bellamy propose une réflexion sur le thème de l’engagement dans la société d’aujourd’hui.
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter l’enseignement que Père Pierre-Marie a donné dans le cadre du pèlerinage des pères de famille 2013.
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter l’enseignement que Père Pierre-Marie a donné lors de la Fête Dieu le 2 juin 2013 à l’Abbaye d’Ourscamp.
Y a-t-il un lien entre conversion et reconversion ? Est-il possible de rencontrer le Seigneur alors qu’on est heureux dans une vie confortable et pleine de réussites ? Quel impact cela peut-il avoir sur la suite de notre histoire ? Jean-François Chemain nous livre son témoignage à Spi&Spi.
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter les enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’une halte spirituelle pour femmes.
Comme vous pouvez le constater, l’accueil de la rubrique des conférences fonctionne par sélection de mots clefs (une cinquantaine), par type de contenu (audio, texte ou les deux).
Votre choix vous permet ainsi d’accéder à une liste selon votre sélection. Il vous est également proposé de poursuivre l’écoute et la lecture par des articles sur le même thème…
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter les enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre de la dernière halte spirituelle pour femmes.
En ce temps de Carême, Père Pierre-Marie nous incite à convertir notre cœur en développant le thème de l’émerveillement (conférence de Carême donnée au Collège Anne Marie Javouhay de Senlis le vendredi 8 mars 2013).
Alors que la souffrance au travail est le lot de nombre de personnes, le Père Pierre-Marie nous donne des pistes pour l’exercice de l’autorité dans le monde professionnel au service de la construction de la personne humaine.
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter trois enseignements que les frères ont donnés dans le cadre d’un week-end jeunes mariés (2 et 3 février 2013).
Le mariage est abordé sous trois angles :
- Le mariage et la grâce, par Père Samuel
- Du rêve à la réalité, par Père Pierre-Marie
- L’émerveillement dans le couple, par Père Pierre-Marie
Dans cet article, vous pourrez ré-écouter deux enseignements que Père Pierre-Marie a donnés dans le cadre d’un week-end jeunes professionnels sur le thème de l’exercice de l’autorité dans le travail.
Dans cet article, Père Pierre-Marie propose les 6 enseignements donnés lors de la retraite discernement (27 décembre 2012 au 1er janvier 2013).
Aristote : 4° siècle avant JC. Philosophe du bonheur. Il traite de l’amitié dans le cadre de la recherche du bonheur. L’amitié et le bonheur : Pour Aristote le bonheur est la finalité de la personne humaine. Il le définit comme la recherche du bien et conformer sa vie au bien que l’on a découvert. Mais c’est aussi et surtout rechercher le bien des autres.
Il n’y a pas de bonheur tout seul. Nous sommes heureux dans la mesure où nous utilisons ce qui est à notre disposition pour rendre les autres heureux. Aristote traite cette question principalement dans deux ouvrages : l’éthique à Nicomaque et l’éthique à Eudème.
Ce que nous disons de l’amitié nous le disons aussi de l’amour entre un homme et une femme. Le mariage c’est une amitié qui aboutit à une communauté de toute la vie. Entre les deux il n’y a pas de différence de nature mais de degrés.
Conférence de Père Pierre-Marie
Père Pierre-Marie propose cet enseignement sur l’éducation humaine à la lumière de la Foi en 6 parties. Il a été donné au cours d’une Session d’été des Familles.
Cliquez pour écouter tous les enseignement de manière enchaînée (la liste à puce en dessous permet de télécharger chaque partie) :
Saint Augustin disait : « Nous parlons à Dieu dans la prière, Il nous répond dans l’Ecriture »
Le Père Pierre-Marie nous propose des clés pour lire la Parole de Dieu, en s’appuyant sur le travail d’une soeur Dominicaine qui a étudié ce qu’était la lectio divina, « lecture divine », lecture de la parole de Dieu.
La lectio divina est la lecture de l’Ecriture en présence de Dieu, elle nous est nécessaire.
Saint Jean Chrisostome disait « Je ne veux pas laisser passer un seul jour sans vous nourrir du trésor des Saintes Ecritures. D’aucun parmi vous dise : « Je ne suis pas moine, j’ai une femme, des enfants, les affaires de mon foyer dont j’ai la charge. » Mais c’est là ce qui détruit tout : tu estimes la lecture des divines écritures réservée aux seuls moines alors qu’elle te serait bien plus nécessaire qu’à eux. Qui vit au milieu du monde et y reçoit chaque jour des blessures a bien plus grand besoin de remède. Aussi, y a-t-il un plus grand mal que de ne pas lire. C’est croire que la lecture est vaine et inutile. Quand vous renbtrez à la maison, vous devriez prendre l’Ecriture et avec votre épouse et vos enfants relire et répéter ensemble la Parole écoutée à l’Eglise. »
Le temps de carême est par définition un temps de combat spirituel. À partir du récit de la tentation du Christ, nous pouvons découvrir ce qu’elle est, en modifier si besoin est notre idée et trouver les moyens de nous en défendre.
Conférence de Père Pierre-Marie
Dans cette conférence, Père Pierre-Marie nous éclaire sur le rôle des chrétiens en politique, à la lumière du magistère.
Comment la prière ancestrale du psautier se rapporte t-elle à notre prière d’aujourd’hui ?
Cette conférence audio, nous rappelle pourquoi ils sont non seulement les paroles des hommes d’aujourd’hui, mais celles même du Christ, celles de Dieu…
A partir d’extraits de l’encyclique de Benoît XVI « Spe Salvi », le Père Pierre-Marie nous invite à regarder la souffrance à travers un regard d’espérance.
« Implorez du Saint-Esprit ses précieux dons », nous conseillait Benoît XVI à l’occasion d’une précédente rentrée scolaire, afin qu’ils nous fortifient en ces jours où chacun doit reprendre son rythme et faire ses choix.
Nous vous proposons de relire une conférence du Père Marie-Joseph sur la nécessité de la prière et l’invocation de l’Esprit-Saint pour mener à bien nos tâches et missions quotidiennes.
Concilier un désir de vie spirituelle approfondie et notre vie active n’est pas chose facile. Vie de prière et travail ne font pas toujours « bon ménage » !!
Le Père Eric, s’adressant à de jeunes professionnels, nous propose de regarder Marthe et Marie et de comprendre ce que le Seigneur attend de nous dans nos vies où la prière a bien trop souvent la dernière place…
Comment vivre la mort ? Qu’y a-t-il après la mort ? Quelle est la vision chrétienne de la mort et des morts ? Quel lien avec nous-mêmes ? avec l’Église ?
Que dit notre foi chrétienne sur « l’après » de la mort ?
Le pardon est une demande explicite de Jésus dans sa prière vers le Père. L’obligation de la correction fraternelle se rattache à l’obligation du pardon telle que la formule la cinquième demande du Pater. Pour le Christianisme, le pardon qui mène à la réconciliation suppose deux caractéristiques principales. Le « déjà » et le « pas encore ».
Par le Père Pierre-Marie -
La perte d’un être cher, parent, enfant, ami, est une souffrance que nous sommes chacun appelés à vivre tôt ou tard. La mort fait partie de la vie, mais elle est une grande souffrance, elle nous semble souvent injuste.
D’autres situations peuvent engendrer la nécessité de vivre un deuil : l’impossibilité d’avoir un enfant, l’accueil d’un enfant handicapé, la fin d’un projet, etc.
Le Père Pierre-Marie nous propose de nous arrêter sur les différentes étapes que doivent traverser les personnes touchées par le deuil, sur le plan psychologique, puis sur le plan spirituel.
L’humilité est la base de la vie chrétienne. La Vierge Marie peut être contemplée comme celle qui nous enseigne l’humilité. Bien souvent, notre vision de l’humilité n’est pas juste, elle n’est pas selon le cœur de Dieu. Elle est une vertu.
Une première connaissance de Marie nous est donnée par la récitation du chapelet mais une autre manière d’approcher Marie nous est transmise par l’enseignement du Magistère de l’Église.
Par le Père Jean, sjm
L’hiver et la grisaille qui arrivent ne sont pas sans effet sur notre capacité à supporter les aléas de la vie et font que les choses sont parfois plus difficiles à vivre pour certains d’entre nous…
Et pourtant, la joie chrétienne, joie spirituelle, peut être pour nous une grâce qui, si nous la possédons, est là pour nous garder dans la lumière et l’allégresse intérieure.
Parents ou éducateurs ne savent pas toujours quelle finalité donner à l’éducation qui, pourtant, est « bien plus une question de direction que de directives. »
Le Père Pierre-Marie propose trois clés pour y parvenir : la vérité, la communion et la confiance.
Quelques clés de lecture de Caritas in Veritate, lettre Encyclique promulguée par Benoît XVI en juin 2009 qui reprend les grands thèmes de la doctrine sociale de l’Église à partir de la thématique du développement et du progrès.
L’Église, dans son enseignement, a pour but d’éclairer les laïcs sur les grands principes qu’elle prodigue.
Comment incarner ces principes concrètement dans nos vies, si différentes soient-elles ?
Chacun de nous doit se « mettre au travail » à travers une réflexion personnelle, une formation et la confiance en les dons du Saint-Esprit.
(durée totale 1h55)
Le fait de discerner, c’est-à-dire de choisir, est quelque chose qui s’impose à nous pratiquement quotidiennement.
On est appelés à discerner afin de voir ce qui est bien, ce qui plaît à Dieu.
Il paraît intéressant d’en analyser les critères.
Les sens nous permettent d’accueillir la réalité. L’éducation, l’ouverture de l’intelligence se fait par les sens : rien ne rentre dans l’intelligence sans passer par les sens, ce sont eux qui nous construisent.
Et même notre relation à Dieu passe d’une certaine manière par nos sens. Nous ne pouvons pas nous passer de l’étape sensorielle, sous prétexte par exemple d’un désir de vie mystique…
Une conférence de Père Pierre-Marie à écouter, à partir d’extraits de Laborem exercens de JP. II (1981)
« Le fruit de la vigne et du travail des hommes nous te le présentons » Offertoire.
Une conférence de Père Pierre-Marie sur l’éducation de la personne dans toutes ses dimensions.
Suite de la conférence de Père Pierre-Marie à partir de l’encyclique de Benoît XVI « Spe Salvi »
À l’occasion de l’engagement des Familles du Père Lamy, le Père Éric a donné une conférence sur Saint-Paul.
Alors que la maternité tient davantage du domaine biologique, le fait d’être père est une fonction moins évidente, avec en plus la fonction d’autorité.
La question de la différence homme-femme et la fonction de l’homme sont deux sujets difficiles à traiter. Le fait d’être père s’apprend surtout dans la manière de rentrer en contact avec son enfant : cela tient plus de la psychologie que de la biologie. C’est aussi rentrer dans une logique de don de soi-même.
"La prière est un combat. Contre qui ? Contre nous-mêmes et contre les ruses du Tentateur qui fait tout pour détourner l’homme de la prière, de l’union à son Dieu. (…)
Le « combat spirituel » de la vie nouvelle du chrétien est inséparable du combat de la prière." Catéchisme de l’Église Catholique (CEC)
– Pour compléter : La Prière chrétienne, partie 1 : Le Notre Père
« Éduquer » vient du latin « ducere » qui signifie « conduire » ; mais alors, éduquer c’est conduire vers quoi ?
L’éducation doit donner des directions et non des directives et cela se fait avec la grâce de Dieu.
Éduquer ne consiste donc pas à dresser !
Dieu a confié à l’homme toute autorité sur la Création.
Cependant celui-ci n’en est que le dépositaire et se doit de la respecter.
Comment exercer l’autorité, sur les autres mais d’abord sur nous-même, à la manière de l’Évangile ?
Les fondements de la position de l’Église en matière de contraception sont largement méconnus.
Pourtant, que d’enjeux philosophiques et théologiques sur cette question !
Dans notre société, il y a toujours une vision de l’homme derrière les lois, que ce soit en matière économique, d’éducation….
Et cette vision est particulièrement « relativiste », et s’oppose à une philosophie « réaliste » !
Il est important pour nous de comprendre la manière d’agir de notre société.
Le sujet qui nous est proposé n’est pas la prière en général mais la prière chrétienne.
Or, le modèle par excellence de la prière chrétienne est le Notre Père puisque c’est Jésus lui même qui l’a enseigné à ses apôtres.
Entrons donc dans la prière de Jésus.
– Pour compléter, écoutez la 2e partie : La prière chrétienne - La vie de prière
Il y a un complexe des catholiques face à l’argent qu’ils considèrent souvent comme un tabou, une gène voire même une culpabilité.
À l’intérieur de l’Église, on a pu vivre, surtout après le Concile, de cette opposition pauvres-riches.
Mais l’Église a pris position tant dans le domaine personnel que communautaire.