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Nous sommes faits pour le ciel, pour la vie éternelle, pour vivre toujours. Mais si ce passage en ce monde a un sens d’apprentissage et de transmission de valeurs, il est essentiel que l’Homme ait le souci du devoir de laisser aux générations suivantes une demeure aussi bonne ou meilleure que celle qu’il a héritée de ses parents.
Nous sommes faits pour le ciel, pour la vie éternelle, pour vivre toujours. Mais si ce passage en ce monde a un sens d’apprentissage et de transmission de valeurs, il est essentiel que l’Homme ait le souci du devoir de laisser aux générations suivantes une demeure aussi bonne ou meilleure que celle qu’il a héritée de ses parents.
Que l’on soit ancien ou au début de la vie professionnelle, la vision de l’ambition en entreprise est bien souvent négative, et celle de la prise de responsabilité synonyme de souffrance au travail. Il nous faut pourtant évoluer dans notre regard sur ces sujets afin d’avancer et de prendre une juste place dans le monde professionnel.
C’est l’affirmation qui distingue les chrétiens des autres religions, en particulier l’islam. Les chrétiens ne voient pas seulement en Jésus un modèle de vertu, un homme exceptionnel, un prophète puissant, un faiseur de miracles hors du commun, un homme de Dieu rempli au plus haut point de l’Esprit-Saint ou le Messie promis…
Ce nom de « Jésus » figure de la première ligne de l’évangile de Matthieu à la dernière ligne de l’Apocalypse. Il n’est pas seulement un nom parmi d’autres parce que c’est celui que Dieu a demandé à Marie (Lc 1, 31) puis à Joseph (Mt 1, 21) de donner à Jésus.
Le mystère de la Nativité, Dieu qui s’abaisse et prend la nature humaine, fait écho à l’humilité à laquelle nous sommes invités. Mais qu’est-ce que l’humilité ?
Qu’est-ce qu’un prophète dans la Bible ? Le prophète biblique est d’abord l’homme de la parole, une parole efficace parce que Dieu l’envoie et qu’il veille sur elle pour l’accomplir (Jr 1.12) ; c’est Dieu qui réalise la parole de son serviteur et qui mène à bien les projets de ses messagers (Is 44.26).
Si le regard de Dieu n’est pas limité, le nôtre l’est car il est sujet à de multiples sortes d’interprétation. Ainsi, nous devons admettre qu’il y a une différence, une distorsion entre notre vision de la réalité et ce qu’elle est vraiment. Comme on peut faire des exercices ou mettre des lunettes pour corriger la vue, ainsi en est-il de notre regard sur la réalité.
La baisse de l’intérêt pour les anges et de la vénération des anges dans la deuxième moitié du XXe siècle est due à différents facteurs : une forme de sécularisation qui veut nous affranchir de ces piétés, le matérialisme qui exclue tout ce qui est spirituel, et la rationalisme faussant l’interprétation de la Bible.
Ce temps de rentrée peut être le moment privilégié de réfléchir à nos priorités et à nos engagements pour cette année. Quels critères utiliser pour savoir gérer ce point clef qui permet d’avoir une vie équilibrée et ne pas « subir » sa vie ?